时间: 2025-04-26 04:53:46
最后更新时间:2025-04-26 04:53:46
“人头畜鸣”这个词汇的字面意思是人的头颅和动物的叫声。基本含义是指人的外表和动物的行为或声音相结合，通常用来形容某些人行为粗鲁、野蛮，或者形容某些场合混乱、无序。
在文学作品中，“人头畜鸣”可能用来描绘战争或暴乱的场景，强调混乱和野蛮。在口语中，这个词汇可能用来批评某人的行为不文明或粗俗。在专业领域，如社会学或心理学，这个词汇可能用来讨论人类行为与动物本能的联系。
“人头畜鸣”这个词汇可能是近代汉语中形成的，结合了“人头”和“畜鸣”两个词，用来形容人的行为像动物一样。在古代文献中较少见到这样的表达，可能是随着社会发展和语言演变而产生的。
在中国传统文化中，人们通常强调礼仪和文明，因此“人头畜鸣”这样的词汇带有强烈的贬义色彩，反映了社会对于文明行为的期待和对野蛮行为的批判。
这个词汇给我带来的情感反应是厌恶和不安，因为它描绘了一种极端的混乱和野蛮状态。联想上，可能会想到战争、暴乱或者某些人的粗鲁行为。
在我的生活中，我尽量避免使用这样的词汇，因为它带有强烈的负面情绪。我更倾向于用更温和的词汇来表达对不文明行为的批评。
在诗歌中，我可以这样使用：“在那人头畜鸣的夜晚，星辰也黯然失色，唯有心中的灯塔，照亮前行的道路。”
视觉上，可能会联想到混乱的战场或市场，人们争斗或叫卖的场景。听觉上，可能会联想到嘈杂的叫声和混乱的背景音。
在英语中，类似的表达可能是“like a pack of wild animals”，用来形容人群的混乱和野蛮。
“人头畜鸣”这个词汇在描述极端混乱和野蛮的场景时非常有用，但它带有强烈的负面情绪，因此在日常交流中应谨慎使用。了解这个词汇的含义和用法，有助于我更准确地表达对某些社会现象的看法。
（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。
是真吾弟之乱命也，其将谓我～者耶？
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2. 【头】 名词后缀。 方位词后缀。
3.
【畜】
饲养。
【引证】
《礼记·曲礼》-畜鸟者则勿佛也。 、 《楚辞·大招》-畜鸾皇只。 、 《徐霞客游记》-则架竹为巢,下畜牛羊豕。
【组词】
畜置
养育。
【引证】
《左传·哀公二十六年》-天下谁畜之。 、 《孟子·梁惠王上》-仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。 、 、 《诗·小雅·我行其野》-尔不畜我,复我邦家。
【组词】
畜爱
4.
【鸣】
(会意。从口,从鸟。本义:鸟叫)。
同本义。
【引证】
《说文》-鸣,鸟声也。 、 《管辂别传》-鸟兽之音曰鸣。 、 《易·中孚》-鸣鹤在阴。 、 《诗·大雅·卷阿》-凤皇鸣矣。 、 《诗·鸡鸣》-鸡既鸣矣,朝既盈矣。 、 陶渊明《归园田居》-狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。