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“牛山之悲”是一个汉语成语,源自《左传·僖公二十八年》。字面意思是指在牛山上发生的悲伤**。基本含义是指因国家或家族的衰败而感到的悲痛。
在文学作品中,“牛山之悲”常用来形容国家或家族的衰落,以及由此引发的深刻悲痛。在口语中,这个成语可能不太常用,但在历史或文学讨论中,它是一个有力的表达工具。在专业领域,如历史学或文学研究中,这个成语被用来分析和讨论特定历史时期的情感和社会背景。
同义词“国破家亡”和“家道中落”都表达了类似的悲痛情感,但“牛山之悲”更侧重于情感的深度和历史的沉重感。反义词则表达了完全相反的积极和繁荣的情感。
“牛山之悲”源自《左传·僖公二十八年》,原文描述了晋国大夫赵盾在牛山上的悲痛。随着时间的推移,这个成语被广泛用于描述任何因国家或家族衰败而引发的深刻悲痛。
在文化中,家族和国家的兴衰一直是重要的主题。因此,“牛山之悲”不仅仅是一个成语,它还反映了人对家族和国家命运的深刻关注。
这个成语带有一种沉重和悲痛的情感,让人联想到历史的沧桑和人生的无常。它提醒人们珍惜当下,同时也激发对过去历史的反思。
在个人生活中,这个成语可以用来表达对家族或国家历史的尊重和悲痛。例如,在家族聚会中,长辈可能会用这个成语来教育年轻一代珍惜家族的传统和历史。
在诗歌中,可以这样使用:
牛山之悲,泪洒千年,
家族兴衰,历史长河。
结合图片,可以想象一座古老的山脉,上面覆盖着历史的尘埃,象征着时间的流逝和家族的衰败。音乐方面,可以选择一些悲伤的古典音乐,如贝多芬的《悲怆奏鸣曲》,来增强这种悲痛的情感。
在西方文化中,类似的表达可能是“the fall of Rome”(罗马的衰落),它也用来形容一个伟大文明的衰败。虽然具体的历史背景不同,但情感和象征意义是相似的。
“牛山之悲”是一个充满历史和文化内涵的成语,它不仅仅描述了一个悲伤的*,更反映了人们对家族和国家命运的深刻关注。在学语言和表达时,理解和运用这样的成语可以增强语言的深度和丰富性。
春秋时期,齐景公吕杵臼是一个生活奢侈又贪图享受的君主,他带丞相晏婴及大臣国惠子、高昭子去牛山山顶游玩,面对都城临淄,齐景公大发感慨,要是自己长生不老永远统治下去该多好,说罢流起了眼泪,大臣随声附和,晏婴觉得可笑
你不觉得~很可笑吗?
1.
【牛】
(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】
《说文》-牛,大牲也。 、 《易·说卦》-坤为子母牛。 、 《左传·昭公五年》-纯离为牛。 、 《礼记·坊记》-东邻杀牛。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。 、 《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。 、 《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。 、 唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。 、 《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】
耕牛、 牛酒、 牛旄、 牛性、 牛埭、 牛领、 牛具、 牛刀、 牛蓑、 牛骥同皂、 牛后、 牛眠地
2.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【悲】
(形声。从心,非声。本义:哀伤;痛心)。
同本义。
【引证】
《说文》-悲,痛也。 、 《广雅》-悲,伤也。 、 《诗·小雅·鼓钟》-忧心且悲。 、 《诗·召南·草虫》-我心伤悲。 、 《素问·宣明五气篇》-并于肺则悲。 、 《淮南子·天文》。注:“西南方之大壑也。言深峻,临其上令人悲思,故名。”-至于悲谷。 、 晋·干宝《搜神记》-何哭之甚悲也。 、 《乐府诗集·长歌行》-少壮不努力,老大徒伤悲。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以物喜,不以己悲。
【组词】
悲怆、 悲怨、 悲惋、 悲吟、 悲忧、 悲郁、 悲涕、 悲哭、 悲怒、 悲疚、 悲戚、 悲恻