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最后更新时间:2025-06-15 19:11:58
“三十六物”这个词汇在中文中并不常见,它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面意思来看,它可能指的是三十六种物品或事物。然而,由于缺乏具体的上下文,这个词汇的具体含义并不明确。
由于“三十六物”不是一个常用词汇,它在不同的语境下可能会有不同的解释。在文学作品中,它可能被用来象征某种特定的集合或系列。在口语中,如果提到“三十六物”,可能是在讨论某个具体的清单或分类。在专业领域,如果涉及到“三十六物”,可能是在讨论某种特定的分类学或清单。
同义词:三十六种、三十六类、三十六项 反义词:单一物品、少数物品
由于“三十六物”不是一个常用词汇,它的词源和演变并不明确。它可能是由“三十六”和“物”两个词组合而成,用来表示一个具体的数量和物品的集合。
在某些文化或社会背景中,“三十六物”可能被赋予特定的象征意义。例如,在**传统文化中,数字“三十六”有时被认为是一个吉祥的数字,因此“三十六物”可能被用来表示一个完整的集合或系列。
对于“三十六物”这个词汇,可能会有一种神秘或好奇的情感反应,因为它不是一个常见的词汇,可能会引起人们的好奇心和探索欲。
由于“三十六物”不是一个常用词汇,我在生活中并没有遇到与它相关的具体经历或故事。
在诗歌中,可以这样使用:
在古老的庭院里,
三十六物静静陈列,
每一件都诉说着,
千年的秘密与传说。
由于“三十六物”不是一个具体的概念,它可能不会引起特定的视觉或听觉联想。但如果想象一个陈列着三十六件物品的场景,可能会联想到一种古老、神秘的氛围。
在不同语言或文化中,可能没有直接对应“三十六物”的词汇,因为它不是一个常见的概念。然而,类似的表达方式可能在不同的文化中存在,用来表示一个具体的集合或系列。
“三十六物”这个词汇虽然不是一个常用词汇,但它展示了语言的多样性和灵活性。在特定的语境下,它可以被赋予丰富的含义和象征意义。在语言学*和表达中,了解和掌握这样的词汇可以增加表达的深度和广度。
1.
【三】
(指事。本义:数目。二加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-三,天地人之道也。从三数。 、 《广韵》-三,数名。 、 《庄子·齐物论》-二与一为三。 、 《老子》-一生二,二生三,三生万物。 、 《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”-王三赐命。 、 《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”-结恨三泉。 、 《易·需》-有不速之客三人来。 、 《国语·周语下》-纪之以三。 、 《战国策》-狡兔有三窟,仅得免其死耳。
【组词】
三叉、 三木、 三节、 三学、 三衙、 三巡、 三休、 三脚猫、 三班六房、 三已、 三五
2.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
3.
【六】
古国名 。故城在今安徽省六安县北。
【引证】
《春秋》-秋,楚人灭六。
古县名。在今安徽省六安县。
【引证】
《汉书》-当阳君英布为九江王,都六。
4.
【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用
1. 【三十】 数词。十的三倍; 指三十岁; 指三十年。
2. 【六物】 谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰; 六币; 酿酒所需之六物。《礼记.月令》"﹝仲冬之月﹞乃命大酋,秫稻必齐,曲糵必时,湛炽必絜,水泉必香,陶器必良,火齐必得,兼用六物,大酋监之,毋有差贷。"孔颖达疏"兼用六物者,秫稻一,曲糵二,湛炽三,水泉四,陶器五,火齐六也。物,事也,谓作酒之人用此六事作酒。"《吕氏春秋.仲冬》"兼用六物。"高诱注"六物,秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火也。"后亦以指酒; 佛教之制﹐比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六一﹑僧伽黎(大衣)﹐二﹑郁多罗僧(中衣)﹐三﹑安陀会(下衣)﹐四﹑波咀罗(铁钵﹑木钵﹑瓦钵等)﹐五﹑尼师坛(坐具)﹐六﹑骚毘罗(漉水囊﹐用以漉去水中微虫)﹐是名比丘六物﹐亦名三衣六物﹐三衣亦在六物之中﹐然为六物中之主要者﹐故特标举之。