时间: 2025-06-12 13:45:57
最后更新时间:2025-06-12 13:45:57
“一物一主”这个词汇的字面意思是每一件物品都有其特定的主人。基本含义是指物品的所有权是明确的，每件物品都归属于某个特定的个体或实体。
在不同的语境下，“一物一主”可以有不同的应用：
“一物一主”这个词汇可能源自对物品所有权的基本认识，随着社会的发展，这个概念在法律和道德层面得到了强化。
在许多文化中，尊重他人的财产是一种基本的道德准则，“一物一主”体现了这种尊重。在社会背景中，这个词汇也反映了法律对个人财产权的保护。
这个词汇可能让人联想到秩序和尊重，给人一种稳定和安全的感觉。在情感上，它可能激发人们对个人财产的珍视和保护意识。
在日常生活中，我曾遇到过朋友之间因为物品归属问题产生误会，最终通过明确“一物一主”的原则解决了问题。
在诗歌中，我可以这样使用：“每一片落叶，遵循一物一主的律，归于大地，无声的诗篇。”
视觉上，这个词汇可能让人联想到有序的货架或整齐的文件柜。听觉上，可能让人想到清晰的所有权声明或法律文件的宣读。
在不同文化中，虽然表达方式可能不同，但对物品所有权的尊重是普遍存在的。例如，在英语中，类似的表达可能是“Every object has its owner.”
“一物一主”这个词汇在强调物品所有权的同时，也体现了对个人财产的尊重和保护。在语言学习和表达中，理解和正确使用这个词汇有助于我们更好地处理与物品归属相关的问题。
这披挂一物一主，看有甚么人来？
怪不的～，那里有哥这等大福，偏有这样巧价儿来寻你的。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用
3.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
4.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
1. 【一物】 一种事物;一件事物； 同类物;同一事； 犹一事； 犹言一个标准。