时间: 2025-04-30 05:11:42
最后更新时间:2025-04-30 05:11:42
塔吉克人：指的是中亚地区的一个主要民族，主要分布在塔吉克斯坦共和国，同时也广泛分布于阿富汗、乌兹别克斯坦和俄罗斯等国家。塔吉克人主要信仰伊斯兰教，语言属于印欧语系伊朗语族。
在文学中，塔吉克人可能被描绘为具有深厚文化传统和独特生活方式的民族。在口语中，提及塔吉克人时可能会强调他们的民族特色或地理位置。在专业领域，如人类学或地理学，塔吉克人可能被作为研究对象，探讨其社会结构、历史发展等。
同义词：塔吉克民族、塔吉克族群 反义词：非塔吉克人（指非该民族的人）
“塔吉克”一词源自波斯语，意为“戴头巾的人”，反映了该民族的传统服饰特点。随着时间的推移，这个词逐渐成为指代这一特定民族的专有名词。
塔吉克人在中亚地区有着悠久的历史和文化，他们的文学、音乐和艺术对周边国家产生了深远影响。在社会背景中，塔吉克人面临着维护民族身份和适应现代化的挑战。
提到塔吉克人，可能会联想到中亚的美丽风景、丰富的文化遗产和坚韧的民族精神。这种联想可能会激发对异国文化的兴趣和尊重。
在旅行中，我曾访问过塔吉克斯坦，亲眼见证了塔吉克人的热情好客和他们对传统的坚守。
在诗歌中，我可以这样使用：“在塔吉克的山谷中，歌声如泉水般流淌，塔吉克人的心灵，如同那永不枯竭的源泉。”
观看塔吉克人的传统舞蹈视频，可以感受到强烈的节奏和优雅的动作，这些视觉和听觉元素共同构成了对塔吉克文化的深刻印象。
在不同语言中，如俄语中的“Таджики”，英语中的“Tajik people”，虽然发音和拼写有所不同，但都指向同一个民族。
通过对“塔吉克人”这一词汇的深入学习，我更加理解了民族多样性和文化交流的重要性。这一词汇不仅是一个简单的标签，更是一个承载着历史、文化和人类情感的符号。在未来的语言学习和表达中，我将更加注重词汇背后的深层含义和文化价值。
1.
【塔】
(形声。从土,荅(dá)声。本义:佛塔,亦作“浮屠”)。
同本义。晋、宋译经时始造“塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔。
【引证】
唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》-塔势如涌出,孤高耸天宫。
【组词】
塔庙、 塔院、 塔铃、 塔头、 宝塔;佛塔
2.
【吉】
(会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义:吉祥;吉利)。
同本义。
【引证】
《说文》-吉,善也。 、 《周书·武顺》-礼义顺祥曰吉。 、 《易·坤》-安贞吉。 、 《书·皋谟》-吉哉。 、 《论衡·初禀》-文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。
3.
【克】
(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义:胜任)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。-克,肩也。 、 《诗·周颂·敬之》。传:“仔肩,克也。”-佛时仔肩。 、 《易·蒙》-子克家。 、 《左传·隐公元年》-邾子克。 、 《左传·桓公十八年》-周王子克。 、 《诗·豳风·伐柯》-伐柯如何?匪斧不克。 、 《书·大禹谟》-克勤于邦,克俭于家。
【组词】
克当、 克堪、 克家、 克祚、 克家子、 克明
4.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里