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富国裕民

时间: 2025-06-16 21:33:16

富国裕民

基础信息

  • 词语 富国裕民
  • 繁体富國裕民
  • 拼音 guó mín
  • 用法"作谓语、宾语;用于书面语"

【富国裕民】的意思

最后更新时间:2025-06-16 21:33:16

基本定义

“富国裕民”是一个汉语成语,字面意思是指使国家富裕,人民生活充裕。这个成语强调的是国家经济繁荣与人民生活水平的提高两者之间的紧密联系。

语境分析

在文学作品中,“富国裕民”常用来描述一个理想的社会状态,如在政治演讲或历史文献中,它可能被用来赞扬某个政策或领导人的成就。在口语中,这个成语可能被用来讨论经济政策或社会发展的话题。在专业领域,如经济学或政治学,它可能被用来分析和评估国家政策的效果。

示例句子

  1. 政府的新经济政策旨在实现富国裕民的目标。
  2. 历史上的明君往往以富国裕民为己任。
  3. 在现代社会,科技进步是实现富国裕民的关键。

同义词与反义词

  • 同义词:国富民强、民富国强
  • 反义词:国贫民弱、民穷国困

同义词“国富民强”和“民富国强”都强调国家和人民的双重繁荣,但“富国裕民”更侧重于国家富裕带动人民生活水平的提高。反义词则描述了国家贫困和人民生活困苦的状态。

词源与演变

“富国裕民”这个成语源自**古代的治国理念,强调国家财富的增长应当惠及普通民众。随着时间的推移,这个成语的含义基本保持不变,但在现代社会中,它更多地被用来讨论经济政策和民生问题。

文化与社会背景

在**文化中,“富国裕民”体现了儒家思想中的“仁政”理念,即政府应当以民为本,通过合理的政策使国家和人民共同富裕。在现代社会,这个成语仍然是评价政府工作成效的重要标准。

情感与联想

这个成语给人以积极向上的情感反应,联想到一个和谐、繁荣的社会景象。它鼓励人们思考如何通过集体努力实现国家和个人的共同发展。

个人应用

在日常生活中,我可能会在讨论国家经济政策或社会发展时使用这个成语,以表达对一个更加繁荣和公平社会的向往。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:“春风拂面,富国裕民梦,绿野铺金,共绘盛世图。”

视觉与听觉联想

想象一幅画面:一片繁荣的市集,人们笑容满面,交易繁忙,这便是“富国裕民”的视觉联想。听觉上,可能是市场上热闹的叫卖声和欢笑声。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“prosperous nation and affluent people”,但这种表达没有成语的简洁和深意。

反思与总结

“富国裕民”这个成语不仅是一个描述理想社会状态的词汇,它还承载着深厚的文化和社会意义。在语言学*和表达中,理解和运用这样的成语能够丰富我们的表达方式,并帮助我们更好地理解和参与社会经济话题的讨论。

【富国裕民】的来源

你大肚彭亨,好像个财神。但身没半文,说什么富国裕民

【富国裕民】的相关字

1. 【富】 (形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形(参“福”字条),合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)。 同本义(古跟“贫”,今跟“穷”相对)。
【引证】 《说文》-富,备也。一曰厚也。 、 《易·家人》。疏:“禄位昌盛也。”-富家大吉。 、 《书·洪范》。疏:“家丰财货也。”-二曰富。 、 《周礼·太宰》。注:“谓薮中财物。”-以富得民。 、 《礼记·祭义》。注:“臣能世禄曰富。”-殷人贵富而尚齿。 、 曹丕《上留田》-富人食稻与粱,贫子食糟与糠。
【组词】 富甲、 富岁、 富殖、 富室、 富贵浮云、 富力、 富赡、 富贾

2. 【国】 (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】 《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】 齐国;晋国;郑国

3. 【裕】 (形声,从衣,谷(yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)。 同本义。
【引证】 《说文》-裕,衣物饶也。 、 《易·晋》-有孚裕无咎。 、 《法言·孝至》-天地裕于万物。 、 《贾子道术》-包众容物谓之裕。 、 《国语·吴语》-裕其众庶。 、 《诗·小雅·角弓》-此今兄弟,绰绰有裕
【组词】 裕后光前、 裕民、 裕饶、 裕民足国

4. 【民】 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗

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