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最后更新时间:2025-06-10 05:24:42
“不仁起富”这个词汇的字面意思是通过不道德或不正当的手段来积累财富。它强调了财富的获取方式与道德伦理的冲突，通常指那些通过剥削、欺诈或其他不公平手段致富的行为。
在文学作品中，“不仁起富”可能被用来批判社会现象，揭示人性的贪婪和社会的不公。在口语中，这个词汇可能被用来形容某人的财富来源可疑或不道德。在专业领域，如经济学或社会学，这个词汇可能被用来讨论财富分配的公平性问题。
同义词之间细微差别在于强调的重点不同，如“不义之财”更强调财富的来源不正当，“非法致富”则明确指出是违反法律的行为。反义词则强调了通过正当、合法手段获取财富的方式。
“不仁起富”这个词汇可能源自对传统道德观念的反思，随着社会经济的发展，人们对财富获取方式的道德要求越来越高，这个词汇也因此被广泛使用。
在传统文化中，强调“仁义”和“诚信”，因此“不仁起富”这个词汇在社会中具有较强的批判意味。它反映了社会对财富伦理的重视和对不公平现象的反感。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到贪婪、不公和道德沦丧。它可能会激发人们对正义的渴望和对不公平现象的愤怒。
在日常生活中，我们可能会遇到或听说某些人通过不正当手段致富的故事，这些故事可能会让我们对“不仁起富”这个词汇有更深的理解和感受。
在诗歌中，可以这样使用：“不仁起富，财如流水，道德沦丧，人心何在？”
视觉上，可能会联想到堆积如山的金钱和冷漠的面孔；听觉上，可能会联想到警笛声和法庭的审判声。
在不同文化中，类似的词汇可能有不同的表达方式，但其核心意义都是对不道德致富行为的批判。
“不仁起富”这个词汇在语言学和表达中具有重要性，它不仅揭示了社会现象，也反映了人们对道德伦理的重视。通过对这个词汇的学和分析，我们可以更好地理解社会价值观和道德标准。
邢大将者，保州人，居近塞，以不仁起富。
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
3.
【起】
(形声。从走,己声。本义:由躺而坐;由坐而立)。
同本义。
【引证】
《说文》-起,能立也。 、 《庄子·齐物论》-曩子坐,今子起。 、 《诗·小雅·沔水》-载起载行。 、 《礼记·曲礼》-请业则起。 、 《墨子·公输》-子墨子起。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-吾恂恂而起。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-夫起大呼。
4.
【富】
(形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形(参“福”字条),合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)。
同本义(古跟“贫”,今跟“穷”相对)。
【引证】
《说文》-富,备也。一曰厚也。 、 《易·家人》。疏:“禄位昌盛也。”-富家大吉。 、 《书·洪范》。疏:“家丰财货也。”-二曰富。 、 《周礼·太宰》。注:“谓薮中财物。”-以富得民。 、 《礼记·祭义》。注:“臣能世禄曰富。”-殷人贵富而尚齿。 、 曹丕《上留田》-富人食稻与粱,贫子食糟与糠。
【组词】
富甲、 富岁、 富殖、 富室、 富贵浮云、 富力、 富赡、 富贾