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“玉树盈阶”是一个汉语成语，字面意思是指玉树（比喻美好的事物或人）充满了台阶。基本含义是指美好的事物或人才济济，随处可见。
在文学中，“玉树盈阶”常用来形容宫廷或贵族家中人才辈出，或者形容景色美丽，如花园中花草繁茂。在口语中，这个成语可能不太常用，但在正式的文学作品或历史叙述中较为常见。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个成语可能会被用来描述某个时期的繁荣景象。
同义词：
反义词：
“玉树盈阶”这个成语的词源较为模糊，但它显然是受到古代文化中对玉的崇高评价和美学的启发。玉在文化中象征着高贵、纯洁和美好，因此“玉树”比喻美好的事物或人。
在**传统文化中，玉树常常被用来比喻美好的事物或人，如“玉树临风”形容男子风度翩翩。在社会背景中，这个成语可能被用来形容某个时期或地方的繁荣和昌盛。
这个成语给人以美好、繁荣的联想，让人想到一个充满生机和活力的地方。它传递出一种积极向上的情感，让人感到温馨和愉悦。
在描述一个充满活力和创造力的工作环境时，我可能会使用“玉树盈阶”来形容那里的员工才华横溢，充满活力。
在诗歌中，我可以这样写：“春风拂过玉树盈阶，花香四溢，心旷神怡。”
想象一个古老的庭院，阳光透过树叶洒在青石台阶上，玉树在微风中轻轻摇曳，这样的场景会带来一种宁静和美好的视觉体验。听觉上，可能会联想到鸟鸣和风声。
在英语中，类似的表达可能是“a garden of Eden”（伊甸园），用来形容一个美丽、和谐的地方。
“玉树盈阶”这个成语在*文化中具有丰富的象征意义，它不仅形容了物质上的美好，也体现了精神上的繁荣。在学汉语和理解**文化的过程中，这个成语是一个很好的例子，展示了汉语的丰富性和深邃性。
譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
1.
【玉】
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)。
同本义。
【引证】
《说文》-玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也… 、 《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”-君无故玉不去身。 、 《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”-五玉。 、 《周礼·王府》-王齐则共食玉。 、 《书·洪范》-惟辟玉食。 、 《左传》-牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
【组词】
玉情儿、 玉墀、 玉阙、 玉虚、 玉树、 玉砚、 玉雕、 玉栏
2.
【树】
(形声。从木,尌(shù)声。本义:栽树)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。-树,生植之总名。 、 《左传·昭公二年》-宿敢不封殖此树。 、 《国语·晋语》。注:“树木也。”-夫坚树在始。 、 周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”-地道敏树。 、 《周礼·大司徒》-二曰树艺。 、 《诗·鄘风·定之方中》-树之榛栗。 、 《孟子·梁惠王上》-五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
【组词】
树事、 树杨、 十年之计,在于树木;树其树以荫行人
3.
【盈】
(会意。从皿。《说文》:“满器也。”)。
同本义。
【引证】
《说文》-盈,满器也。 、 《墨子经》-盈莫不有也。 、 《广雅》-盈,满也。 、 《易·坎》。虞注:“溢也。”-不盈。 、 《礼记·祭义》。注:“盈,犹满也。”-乐主其盈。 、 《诗·小雅·车攻》-大庖不盈。 、 清·顾祖禹《读史方舆纪要》-滦水阔不盈丈,而中甚深。
【组词】
盈盈、 车马盈门;充盈、 盈抱、 盈科、 盈衍、 盈庭、 盈衿、 盈塞、 盈漫
4.
【阶】
(形声。从阜(fù),表示与地形地势的高低上下有关,皆声。本义:台阶)。
同本义。
【引证】
《说文》-阶,陛也。字亦作堦。 、 《尚书·大传》-御史奏鸡鸣于阶下。 、 何晏《景福殿赋》-浮堦乘虚。 、 《荀子·乐论》-三揖至于阶。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-苔痕上阶绿。 、 明·归有光《项脊轩志》-庭阶寂寂。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-匍匐阶下。
【组词】
阶廊、 阶檐、 阶陛、 阶除、 阶墀