时间: 2025-04-27 14:50:37
最后更新时间:2025-04-27 14:50:37
“死而死矣”是一个汉语成语，字面意思是“死了就死了”，表达一种对死亡的接受态度，意味着事情已经发生，无法改变，只能接受现实。这个成语通常用来形容事情已经到了无法挽回的地步，或者是对某种结果的无奈接受。
在文学作品中，“死而死矣”常用于描述悲剧性的人物命运，表达一种宿命论的观点。在口语中，这个成语可能用来安慰他人，表示事情已经发生，不必过于悲伤或自责。在专业领域，如法律或医学，这个成语可能用来描述不可逆的状况，如死亡或无法治愈的疾病。
同义词：
反义词：
“死而死矣”这个成语的词源较为古老，可能源自古代的哲学思想，如道家的自然观和宿命论。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐普及，成为表达无奈和接受现实的一种常用表达方式。
在传统文化中，死亡是一个重要的主题，儒家、道家和佛家都有关于死亡的不同看法。“死而死矣”这个成语反映了人对死亡的一种哲学态度，即接受生命的有限性和不可逆性。
这个成语带有一种无奈和悲伤的情感，让人联想到生命的脆弱和不可预测性。它也可能引发对生命意义的思考，以及对死亡的接受态度。
在现实生活中，这个成语可能用于安慰失去亲人或朋友的人，表示事情已经发生，我们应该接受并继续生活。
在诗歌中，可以将“死而死矣”融入对生命和死亡的深刻思考：
生命如花，绚烂而短暂，
死而死矣，归于尘土。结合图片，可以想象一幅描绘墓地或葬礼的画面，传达出一种庄重和哀伤的氛围。在音乐方面，可以选择一些悲伤的旋律，如古典音乐中的葬礼进行曲，来增强“死而死矣”的情感表达。
在西方文化中，类似的表达可能是“what's done is done”或“let the dead bury their dead”，都表达了接受不可改变事实的态度。
“死而死矣”这个成语深刻地反映了人类对生命和死亡的哲学思考。在语言学*和表达中，它提醒我们接受现实，珍惜生命，并在面对不可逆的状况时保持平和的心态。
1.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
2.
【而】
才能。
【引证】
《墨子·尚同下》-然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。 、 《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用-戒之戒之,微而异之。 、 《管子·小匡》-小白承天子之命而毋下拜。 、 《商君书·慎法》-不待我而有成事者也。
3.
【死】
(会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止)。
同本义。
【引证】
《说文》-死,民之卒事也。 、 《列子·天瑞》-死者,人之终也。 、 《礼记·曲礼》-庶人曰死。 、 《礼记·檀弓》-沁人曰死。 、 《左传·哀公十六年》-民知不死,其亦夫有奋心。 、 、 宋·文天祥《指南录·后序》-予之及于死者不知其几矣! 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-亡何国变,宁南死。
【组词】
死生、 死过、 死限、 死却、 死不残、 死去还魂、 死费尽残、 死数里算帐、 死耗、 死君
4.
【矣】
(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”。从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词。是“了”)。
表示完成时态。
【引证】
《聊斋志异·狼三则》-骨尽矣,而两狼之并驱如故。