时间: 2025-04-27 15:35:46
最后更新时间:2025-04-27 15:35:46
词汇“夷昧”在中文中并不常见，它不是一个常用词汇，因此在进行深入学习和分析时，我们需要从有限的信息中提取和构建内容。
“夷昧”一词的字面意思和基本含义并不明确，因为它在现代汉语中很少使用。根据字面拆解，“夷”可以指平坦、平定，或者古代对东方民族的称呼；“昧”则有昏暗、不明、愚昧之意。结合起来，“夷昧”可能指的是某种不明朗或愚昧的状态。
由于“夷昧”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用非常有限。在古代文献中，可能会有使用到这个词的情况，但现代文学、口语或专业领域中几乎不会出现。
由于“夷昧”的使用非常有限，很难提供具体的例句。如果强行构造，可能会是这样的：
同义词：愚昧、无知、昏暗 反义词：明智、清晰、开明
“夷昧”的词源不详，因为它不是一个常用词汇，其历史演变和在语言中的变化也难以追溯。
在特定的文化或社会背景中，“夷昧”可能被用来形容某个时期或群体的愚昧状态，但这需要具体的历史文献来支撑。
由于“夷昧”带有负面含义，它可能会引起人们对无知、落后的联想，带来一种消极的情感反应。
由于“夷昧”不是一个常用词汇，个人在生活中遇到与该词汇相关的经历或故事的可能性非常小。
在诗歌或故事中，可以将“夷昧”用来形容一个时代的无知和落后，例如：
由于“夷昧”的含义与无知和昏暗相关，可以联想到昏黄的灯光、模糊的影像等视觉元素，以及低沉、模糊的声响等听觉元素。
由于“夷昧”不是一个国际性的词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况难以进行比较。
“夷昧”作为一个不常用的词汇，其含义和使用场景都非常有限。在学习语言和表达时，了解这样的词汇可以帮助我们更全面地理解语言的多样性和历史背景，但在实际应用中，它的价值并不高。
1.
【夷】
(会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)。
同本义 。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后來蔑指中原以外的各族。
【引证】
《说文》-夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。 、 《後后汉书东夷传》-夷有九种。 、 《书饶典》。马注:“萊夷也。”-宅喁夷。 、 《周礼职方式》-四夷八蠻。
【组词】
夷歌、 夷蠻
2.
【昧】
(形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明)。
同本义。
【引证】
《广雅·释诂四》-昧,冥也。 、 《书·牧誓》-时甲子昧爽。 、 《楚辞·九章·怀沙》-日昧昧其将暮。 、 《荀子·哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”-君昧爽而栉冠。 、 《淮南子·原道》-神非其所宜而行之则昧。 、 《后汉书·苏竟传》-虽昧必亮。 、 《战国策·赵策》-愚者昧于成事。 、 《楚辞·离骚》-惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-轻身而昧大义。
【组词】
昧旦、 昧然、 昧昧、 昧色、 昧明