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“乔太守乱点鸳鸯谱”是一个汉语成语，源自清代小说《儿女英雄传》。字面意思是乔太守（一个虚构的官员）随意地为人们配对婚姻，就像乱点鸳鸯谱一样。基本含义是指某人或某机构在处理事情时缺乏合理性和公正性，随意安排，导致结果混乱或不公。
这个成语源自清代小说《儿女英雄传》，作者是李渔。在小说中，乔太守是一个虚构的官员，他的行为被用来讽刺那些不按规矩办事的人。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种语境，用来形容任何形式的随意和不公正。
在**传统文化中，婚姻被视为人生大事，需要慎重对待。因此，乱点鸳鸯谱的行为被视为不负责任和不尊重传统。这个成语反映了社会对于秩序和规则的重视，以及对于随意行为的批评。
这个成语带有一种讽刺和批评的情感，让人联想到不负责任和混乱的场景。它提醒人们在处理重要事务时要慎重和有条理。
在现实生活中，我曾遇到过一些不按规矩办事的机构，他们的决策过程就像乔太守乱点鸳鸯谱，让人感到无奈和失望。
在诗歌中，可以将这个成语融入到对社会现象的讽刺中：
乔太守乱点鸳鸯谱，
世间事多难预料。
随意妄为终成空，
规矩有序方为道。这个成语让人联想到一幅画面：一个官员随意地在纸上画线，将不同的人配对在一起，而这些人却面露困惑和不满。在听觉上，可能会联想到混乱和嘈杂的声音，象征着无序和混乱。
在英语中，类似的表达可能是“playing fast and loose”，意思是随意行事，不遵守规则。这个表达虽然不完全等同于“乔太守乱点鸳鸯谱”，但传达了类似的随意性和不负责任的意思。
“乔太守乱点鸳鸯谱”这个成语深刻地反映了社会对于秩序和规则的重视，以及对于随意行为的批评。在语言学和表达中，这个成语提醒我们在处理事务时要慎重和有条理，避免随意妄为。通过学和应用这个成语，我们可以更好地理解和表达对于秩序和规则的尊重。
1.
【乔】
(会意。从夭,从高省,高亦声。夭,象人(大)行走的样子。本义:高)。
高耸。多用以形容树木。
【引证】
《说文》-乔,高而曲也。 、 《书·禹贡》-厥木惟乔。 、 《诗·郑风·山有扶苏》-山有乔松。 、 《诗·郑风·汉广》-南有乔木。
【组词】
乔木世家、 乔松、 乔柯、 乔峰、 乔乔、 乔竦、 乔干、 乔树
2.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
3.
【守】
(会意。从宀,从寸。宀表示房屋;寸是法度。合起来表示掌管法度。本义:官吏的职责,职守)。
同本义。
【引证】
《说文》。寺,廷也;府,文书藏也。-守,官守也。从门,寺府之事也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 《左传·二十一年》-王巡虢守。 、 《周礼均人》。注:“地守,衡虞之属。”-均地守。 、 《周礼·内宰》。注:“宿卫者。”-纠其守。 、 《荀子·王制》。注:“谓地也。”-虽守者益。 、 《左传·隐公五年》-官司之守,非君所及也。 、 《孟子·公孙丑下》-我无官守,我无言责也。
4.
【乱】
(会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝)。
同本义。
【引证】
杨树达《积微居小学述林》-人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。
5. 【点】 收拾;贿赂。
6.
【鸳】
(形声。从鸟,夗(yuàn)声。本义:“鸳鸯”的省称)。
同本义。
【引证】
《说文》-鸳,鸳鸯也。 、 陆佃《埤雅》-鹊好外反,鸳好内思。 、 《诗·小雅·鸳鸯》-鸳鸯于飞。 、 晋·崔豹《古今注·鸟兽》-鸳鸯,水鸟,凫类也。雌雄未尝相离,人得其一,则一思而死,故曰匹鸟。
【组词】
鸳鸯瓦脊、 鸳鸯拐、 鸳鸯客
7. 【鸯】 ——见“鸳鸯”(yuānyang)。
8.
【谱】
(形声。从言,普声。本义:记载事物类别或系统的书)。
同本义。
【引证】
《广雅》-谱,牒也。 、 《说文新附》。朱骏声曰:“桓君山云,太史公三代世表,旁行斜上,普效周谱,是谱之名起于周代也。”-谱,籍录也。 、 《旧唐书·经籍志上》-十二曰谱系,以纪世施继序。
【组词】
食谱;歌谱;谱学、 谱录、 家谱;棋谱