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“下乔木入幽谷”是一个汉语成语,字面意思是离开高大的乔木,进入深邃的幽谷。这个成语比喻离开优越的环境,进入较为艰难或不利的境地。
在文学作品中,这个成语常用来形容人物的境遇变化,如从繁华都市到偏远乡村,或从高位跌至低谷。在口语中,人们可能用它来形容某人放弃舒适的生活,选择挑战或冒险。在专业领域,如心理学或社会学,这个成语可以用来描述个体或群体的社会地位变化。
这个成语出自《左传·僖公二十三年》:“下乔木而入于幽谷,求其志也。”原意是指离开高大的树木,进入深谷,寻求自己的志向。随着时间的推移,其含义逐渐演变为离开优越环境,进入不利境地的比喻。
在**传统文化中,这个成语反映了人们对环境变化的敏感和对人生起伏的深刻理解。它强调了在逆境中寻找自我和坚持信念的重要性。
这个成语给我带来的情感反应是复杂和深沉的,它让我联想到人生的不确定性和挑战,以及在逆境中坚持和奋斗的精神。
在我的生活中,我曾见证过朋友因为家庭原因不得不“下乔木入幽谷”,放弃了大城市的工作机会,回到家乡重新开始。这个经历让他更加坚韧和成熟。
在诗歌中,我可以这样使用:“下乔木入幽谷,心随流水去无踪。”这句诗表达了离开繁华,追寻内心平静的意境。
视觉上,这个成语让我联想到深邃的森林和幽静的山谷,听觉上则是风吹过树叶的沙沙声和溪流的潺潺声。
在英语中,类似的表达可能是“step down from the pedestal”或“fall from grace”,都表达了从高位跌落的含义。
“下乔木入幽谷”这个成语深刻地反映了人生的起伏和变化,它提醒我们在面对逆境时要保持坚韧和乐观。在我的语言学*和表达中,这个成语是一个重要的工具,帮助我更好地理解和描述人生的复杂性。
吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。
1.
【下】
(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
同本义。
【引证】
《说文》-下,底也。 、 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 、 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 、 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 、 《礼记·曲礼》-君臣上下。 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 、 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 、 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 、 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】
下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人
2.
【乔】
(会意。从夭,从高省,高亦声。夭,象人(大)行走的样子。本义:高)。
高耸。多用以形容树木。
【引证】
《说文》-乔,高而曲也。 、 《书·禹贡》-厥木惟乔。 、 《诗·郑风·山有扶苏》-山有乔松。 、 《诗·郑风·汉广》-南有乔木。
【组词】
乔木世家、 乔松、 乔柯、 乔峰、 乔乔、 乔竦、 乔干、 乔树
3.
【木】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。
同本义。
【引证】
《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。 、 《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。 、 《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。 、 《管子·权修》-一树十获者木也。 、 《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。 、 《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。 、 明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。 、 《墨子·公输》-宋无长木。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】
花木、 木石、 木化石、 木芽、 木表、 木披、 木斧
4.
【入】
(象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义:进来,进去)。
同本义。
【引证】
《说文》-入,内也。 、 《诗·唐风·山有枢》-他人入室。 、 《庄子·人间世》-就不欲入。 、 《左传·文公十六年》-有蛇自泉宫出,入于国。 、 《史记·项羽本纪》-君为我呼入,吾得兄事之。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-鲁有执长竿入城门者。
【组词】
入门问讳、 入对、 入览、 入迁、 入学、 入口、 入帘
5.
【幽】
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意。”-幽,隐也。 、 《太玄·中》。注:“隐也。”-昆仑旁薄幽。 、 《周书·谥法》-雍遏不通曰幽。 、 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》-以致其幽。
退隐;潜藏。
【引证】
《礼记》-幽居而不淫。 、 《战国策》-南阳之弊幽。
【组词】
幽隐、 幽士、 幽女
6. 【谷】 ——“吐谷浑”(Tǔyùhún):我国古代西部民族名。