时间: 2025-04-20 23:22:54
最后更新时间:2025-04-20 23:22:54
“乔坐衙”是一个汉语成语，字面意思是“假装坐在官府的座位上”，比喻装模作样，摆出官架子，或者指假装有权有势。这个成语通常用来形容那些没有实际权力或地位，却喜欢摆出一副有权有势样子的人。
在文学作品中，“乔坐衙”常用于讽刺那些虚伪、装腔作势的人物。在口语中，这个词汇可能用于描述某人在日常生活中装出一副了不起的样子。在专业领域，如政治或商业，这个词汇可能用来批评那些没有实际影响力却喜欢摆出权威姿态的人。
“乔坐衙”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代社会对官府和权力的认知。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到更广泛的社交和职业环境中，用以批评那些虚伪和不真诚的行为。
在**传统文化中，官府和官员的形象往往与权威和尊严联系在一起。因此，“乔坐衙”这个成语在批评那些滥用或模仿权威的行为时，具有特定的文化和社会背景意义。
这个词汇通常带有一种负面情感，让人联想到虚伪、不真诚和自大。它提醒人们在社交和职业互动中保持真诚和谦逊。
在日常生活中，我曾遇到过一些喜欢乔坐衙的人，他们往往在团队中制造不必要的紧张气氛，影响团队的和谐与效率。
在诗歌中，可以使用“乔坐衙”来讽刺那些虚伪的政治家：
朝堂之上，乔坐衙， 言辞华丽，心机深。 民众眼前，装模作样， 真相背后，谁人知？
想象一个穿着官服的人坐在空无一人的官府大堂中，四周静悄悄的，只有他的自言自语回荡在空旷的空间中，这种场景可以很好地体现“乔坐衙”的视觉和听觉联想。
在英语中，类似的表达可能是“putting on airs”或“playing the part of a big shot”，这些表达也用来描述那些喜欢摆出一副有权有势样子的人。
“乔坐衙”这个成语在描述和批评虚伪行为时非常有用。它不仅反映了社会对真诚和谦逊的重视，也提醒我们在语言学*和表达中要注意真诚和尊重他人。
1.
【乔】
(会意。从夭,从高省,高亦声。夭,象人(大)行走的样子。本义:高)。
高耸。多用以形容树木。
【引证】
《说文》-乔,高而曲也。 、 《书·禹贡》-厥木惟乔。 、 《诗·郑风·山有扶苏》-山有乔松。 、 《诗·郑风·汉广》-南有乔木。
【组词】
乔木世家、 乔松、 乔柯、 乔峰、 乔乔、 乔竦、 乔干、 乔树
2.
【坐】
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
同本义。
【引证】
林义光《文源》-像二人对坐土形。 、 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 、 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 、 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 、 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 、 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 、 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 、 《书·太早上》-坐以待旦。 、 《礼记·玉藻》-坐如尸。 、 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 、 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 、 《论语·乡党》-席不正不坐。 、 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。
3.
【衙】
(形声。从行,吾声。(yú)本义:列队行进的样子)。
旧时官署之称。
【引证】
张昭远《旧唐书·仪卫志》-诸州县长官在公衙亦准此。 、 《广韵》-衙,衙府也。 、 《陔余丛考》-衙门,本牙门之讹,《周礼》谓之旌门,郑氏司常注所云,巡狩兵车之会,皆建太常是也,其旗两边刻绘如牙状,故亦曰牙旗,后时因谓营门曰雅门。 、 《北齐书·宋世良传》-每日衙门虚寂,无复诉讼者。
【组词】
衙头、 衙职、 衙庭、 衙堂、 衙里、 衙子