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“人穷志短”是一个汉语成语,字面意思是人在贫穷的时候,志向和抱负会变得短浅。这个成语通常用来形容人在困境中容易失去远大的理想和抱负,变得目光短浅,只顾眼前利益。
“人穷志短”这个成语源自**古代的民间谚语,反映了古代社会对贫穷与志向关系的普遍看法。随着时间的推移,这个成语的含义和用法基本保持不变,但在现代社会中,人们更加强调个人即使在困境中也应该保持远大的志向。
在**传统文化中,贫穷往往被视为一种考验,能够锻炼人的意志和品格。然而,“人穷志短”这个成语也反映了社会对贫穷的负面看法,认为贫穷会导致人失去进取心和远大理想。
这个成语带有一种悲观的情感色彩,让人联想到困境中的人们的无奈和失落。它提醒我们在面对困难时,不应放弃自己的理想和抱负。
在现实生活中,我曾遇到过一些因为经济困难而放弃学业的朋友,他们的经历让我深刻理解了“人穷志短”的含义。
在诗歌中,可以将“人穷志短”融入到对人生困境的描绘中,如:
风雨中,人穷志短,
梦想在远方,却步履维艰。
结合图片,可以想象一个在风雨中孤独前行的人,背景音乐可以选择一些低沉的旋律,增强这种困境中的无奈感。
在英语中,类似的表达可能是“Poverty stifles ambition”,虽然表达方式不同,但传达的意思相似,都是在讨论贫穷对个人抱负的影响。
“人穷志短”这个成语深刻反映了社会对贫穷的看法,以及贫穷对个人心理状态的影响。在语言学*和表达中,理解这个成语的含义和用法,有助于我们更准确地表达对困境中人们心理状态的理解。
又道是人穷志短,李生听了这句话,便认为真。
所谓~,我那里敢和他较量,只索避了。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【穷】
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)。
同本义。
【引证】
《说文》-穷,极也。 、 《小尔雅·广诂》-穷,竟也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-横四海兮焉穷? 、 《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”-赤水穷焉。 、 《吕氏春秋·下贤》-与物变化而无所终穷。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《礼记·儒行》-儒有博学而不穷。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-欲穷其林。 、 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗-欲穷千里目,更上一层楼。 、 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗-接天莲叶无穷碧。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-乐亦无穷。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-理屈词穷。
【组词】
穷形尽致、 穷师远讨、 穷兵屯戍、 无穷、 穷了、 穷生
3.
【志】
(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算)。
同本义。
【引证】
《说文》-志,意也。 、 《国语·晋语》-志,德义之府也。 、 《孟子》-夫志,气之帅也。 、 《毛诗序》-在心为志。 、 《春秋·说题辞》-思虑为志。 、 《荀子·解蔽》-志者,臧也。 、 《鬼谷子·阴府》-志者,欲之使也。 、 《书·舜典》-诗言志,歌永言。 、 《论语·学而》-父在观其志。 、 《史记·陈涉世家》-燕雀安知鸿鹄之志哉! 、 《后汉书·班超传》-小子安知壮士志哉! 、 宋·司马光《训俭示康》-又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。 、 唐·韩愈《县斋有怀》-身将老寂寞,志欲死闲暇。
【组词】
志志诚诚、 志局、 志干、 志意、 志坚如钢;有志者事竟成;志分、 志虑、 志抱、 志尚、 志况、 志好、 志略、 志局、 志介、 志高气扬
4.
【短】
(会意。从矢,豆声。从“矢”,表示短不短可以用矢来量。古代弓长箭短,量长的用弓作标准,量短的用箭作标准。本义:不长)。
同本义 。指两端距离小。与“长”相对。指空间或指时间。
【引证】
《说文》。按,短,不长也。-短,有所长短,以矢为正。 、 《吕氏春秋·长见》。注:“近也。”-以其长见与短见也。 、 《荀子·非相》-帝尧长,帝舜短,文王长,周公短,仲尼长,子弓短。 、 《战国策·赵策》-老臣以媪为长安君计短也。
【组词】
短趁、 短盘驴子、 短盘、 短票、 短绠、 短梦