时间: 2025-04-29 12:52:26
最后更新时间:2025-04-29 12:52:26
“以牙还牙”是一个成语，字面意思是用牙齿咬回来，比喻用对方对待自己的方式来报复对方。这个成语强调的是一种对等报复的原则，即“你对我怎样，我就对你怎样”。
“以牙还牙”源自《圣经·出埃及记》中的“以眼还眼，以牙还牙”，原意是限制报复的程度，防止私刑和过度报复。随着时间的推移，这个成语在中文中被广泛使用，但其原始的限制报复的含义逐渐淡化，更多地被用来描述一般的报复行为。
在许多文化中，“以牙还牙”被视为一种正义的体现，尤其是在法律不完善或无法提供保护的情况下。然而，在现代社会，这种直接的报复行为往往被视为不文明或不合法。
这个成语可能引起人们对复仇和冲突的负面情感联想，如暴力、仇恨和不和。然而，在某些情况下，它也可能被视为一种自我保护或正义的象征。
在个人生活中，我曾遇到过需要“以牙还牙”的情况，比如在工作中受到不公正对待时，我选择了以专业和合法的方式回应，确保自己的权益不受侵害。
在诗歌中，可以将“以牙还牙”融入描述复仇或正义的场景，如：
当夜幕低垂，星辰黯淡，
以牙还牙，心中的火焰。
不屈的灵魂，在黑暗中闪耀，
正义的剑，划破虚伪的幕。结合图片，可以想象一幅描绘古代战士复仇的画面，或是现代法律场景中的辩护律师。在音乐中，可以选择一些节奏强烈、旋律激昂的曲目，如交响乐中的战斗场景，来表达“以牙还牙”的强烈情感。
在不同文化中，类似的成语或概念也存在，如英语中的“an eye for an eye”，源自同一《圣经》段落，强调的是相似的对等报复原则。
“以牙还牙”这个成语在语言学习和表达中具有重要性，它不仅是一个描述复仇行为的词汇，也是探讨正义、法律和道德的一个窗口。通过对这个成语的深入学习，我更加理解了在不同文化和语境中，人们如何看待和处理冲突与报复。
1.
【以】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)。
同本义。有一部分现已弱化成了介词。
【引证】
《说文》-以,用也。 、 《小尔雅》-以,用也。 、 《左传·僖公二十六年》-凡师能左右之曰以。 、 《左传·定公十年》-封疆社稷是以。 、 蔡元培《图画》-纯以形式。 、 《论语》-如或知尔,则何以哉?
【组词】
以手代足、 以疏间亲、 以耳为目、 以指测河
2.
【牙】
(象形。金文字形,象上下牙齿交错形。“牙”是汉字的一个部首。本义:槽牙)。
大牙,臼齿。古时,当唇者称齿,在辅车之后者称牙。
【引证】
《说文》-牙,牡齿也。象上下相错之形。 、 《左传·隐公五年》。疏:“颔上大齿谓之牙。”-皮草齿牙。 、 《诗·召南·行露》-谁谓鼠无牙?何以穿我墉?
【组词】
牙祭、 牙疼咒
3.
【还】
(形声。从辵(chuó,表示与行走有关),瞏(huán)声。本义:返回)。
同本义。
【引证】
《说文》-还,復也。 、 《尔雅·释言》-还,返也。 、 《诗·小雅·何人斯》-还而不入。 、 《左传·僖公三十年》-吾其还也。 、 《资治通鉴》-势还不远,可先为起第。 、 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。) 、 《乐府诗集·木兰诗》-送儿还故乡。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-便要还家。 、 《后汉书·列女传》-复还终业。 、 清·彭端淑《为学一首示子侄》-自南海还。
【组词】
还首、 还云、 还函、 还转、 还复
4.
【牙】
(象形。金文字形,象上下牙齿交错形。“牙”是汉字的一个部首。本义:槽牙)。
大牙,臼齿。古时,当唇者称齿,在辅车之后者称牙。
【引证】
《说文》-牙,牡齿也。象上下相错之形。 、 《左传·隐公五年》。疏:“颔上大齿谓之牙。”-皮草齿牙。 、 《诗·召南·行露》-谁谓鼠无牙?何以穿我墉?
【组词】
牙祭、 牙疼咒