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徇国忘家 这个词汇的字面意思是“为了国家而忘记家庭”，基本含义是指一个人为了国家的利益和安全，不惜牺牲个人的家庭幸福和利益。这个词汇强调了个人对国家的忠诚和奉献精神，通常用来描述那些在国家需要时能够放下个人利益，全心全意为国家服务的人。
在文学作品中，徇国忘家 常常用来塑造英雄形象，如古代的忠臣、现代的军人或公务员等。在口语中，这个词汇可能不常直接使用，但类似的表达如“为了国家牺牲小家”等较为常见。在专业领域，如政治学、历史学中，这个词汇用于分析和评价个人的政治行为和道德选择。
同义词：
反义词：
徇国忘家 这个词汇源自**古代的儒家思想，强调个人对国家的忠诚和牺牲。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐固定，成为描述个人为国家牺牲家庭利益的标准表达。
在文化中，徇国忘家 被视为一种高尚的道德品质，特别是在强调集体主义和忠诚的社会背景下。这个词汇反映了人对国家和家庭关系的传统理解，即国家利益高于个人和家庭利益。
徇国忘家 这个词汇给人以崇高和牺牲的情感反应，联想到那些为国家做出巨大贡献的英雄人物。它激发了人们对忠诚、奉献和牺牲精神的敬佩和尊重。
在现实生活中，徇国忘家 的精神可以在许多领域看到，如医护人员在疫情期间的坚守，科研人员在紧急任务中的投入等。这些例子展示了个人在关键时刻对国家和人民的深切关怀和无私奉献。
在诗歌中，可以使用 徇国忘家 来表达对英雄的赞美：
星辰照耀英雄路， 徇国忘家志不渝。 风雨兼程心无悔， 只为江山永固图。
徇国忘家 这个词汇可以联想到英雄雕像、纪念碑等视觉形象，以及庄严的国歌、军歌等听觉体验，这些都是对国家和英雄的致敬。
在其他文化中，类似的表达如“patriotism”（爱国主义）和“national sacrifice”（为国家牺牲）也存在，但具体的表达和强调点可能有所不同。例如，西方文化可能更强调个人自由和权利，而东方文化则更强调集体利益和忠诚。
徇国忘家 这个词汇在语言学*和表达中具有重要意义，它不仅体现了个人对国家的忠诚和奉献，也反映了特定文化和社会背景下的价值观和道德标准。理解和运用这个词汇，有助于我们更好地把握和表达对国家和英雄的敬意和赞美。
至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人犹己。
宋·陆游《贺莆阳陈右相户》：“方孤论折群邪之锐，盖一身为众正之宗，～，惟天知我。”
1.
【徇】
(形声。从彳(chì),旬声。“彳”与行有关。本义:迅速,敏捷) 同本义。
【引证】
《说文》-侚,疾也。从人,旬声,字亦误作徇。 、 《史记·五帝纪》。集解:“疾也,失之。”-黄帝幼而徇齐。 、 《墨子》-年逾五十则聪明思虑徇通矣。
【组词】
徇通、 徇智、 徇齐
巡行。
【引证】
《书·泰誓中》-王乃徇师而誓。 、 《史记·陈涉世家》-将兵徇蕲以东。
【组词】
徇铺、 徇察
2.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
3.
【忘】
(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义:忘记,不记得)。
同本义。
【引证】
《说文》-忘,不识也。 、 《诗·郑风·有女同车》-德音不忘。 、 《列子·周穆王》。释文:“不记事也。”-中年病忘。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-忘路之远近。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-宠辱偕忘。 、 诸葛亮《出师表》-忘身于外。
【组词】
忘魂、 忘昏、 忘反、 忘年、 忘味、 忘食、 忘却、 忘生舍死、 忘先
4.
【家】
词尾。
【组词】
成年家;整天家