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“仁义之师”是一个汉语成语，字面意思是指以仁爱和正义为原则的军队或团体。这个词汇强调的是一种高尚的道德标准和行为准则，通常用来形容那些不仅在军事上强大，而且在道德上也值得尊敬的军队或组织。
在文学作品中，“仁义之师”常被用来赞扬那些在战争中表现出高尚品德的军队，如《三国演义》中的刘备军队。在口语中，这个词汇可能不那么常用，但在讨论历史、军事或道德问题时，它仍然是一个有力的表达。在专业领域，如历史学、军事学，这个词汇被用来分析和评价历史上的军队和领导者的道德品质。
同义词：正义之师、仁爱之师
反义词：残暴之师、侵略之师
“仁义之师”这个词汇源自**古代的儒家思想，特别是孔子关于仁和义的教诲。在历史上，这个词汇被用来描述那些遵循儒家道德原则的军队。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐固定，成为评价军队道德品质的一个标准。
在文化中，“仁义之师”代表了儒家文化中的理想军队形象，强调的是军队在保护国家和人民的同时，也要遵循道德和仁爱的原则。这种观念在历史上对军队的建设和领导者的选拔产生了深远的影响。
这个词汇给人以正面的情感反应，联想到的是正义、仁爱和保护。它激发人们对高尚道德行为的尊重和向往，影响人们在评价历史**和人物时的态度和观点。
在日常生活中，虽然不常直接使用“仁义之师”这个词汇，但在讨论历史**或评价现代军队时，这个概念仍然是一个重要的参考标准。例如，在讨论某个国家的军队是否值得尊敬时，可能会引用这个概念来评价其道德行为。
在诗歌中，可以这样使用：“在那仁义之师的旗帜下，和平与希望如春日花开。”
视觉上，可能会联想到古代军队整齐的队列和庄严的旗帜；听觉上，可能会联想到战鼓和号角的声音，但这些声音传递的是和平与秩序的信息。
在西方文化中，类似的
如此说来，虽然谋叛之徒，倒也忠义可嘉。本帅～，何愁杨枭不灭。
1.
【仁】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)。
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
【引证】
《说文》-仁,亲也。 、 《春初·元命苞》-仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。 、 《礼记·经解》-上下相亲谓之仁。 、 《礼记·儒行》-温良者,仁之本也。 、 《韩非子·解老》-仁者,谓其中心欣然爱人也。 、 《礼记·丧服四制》-仁者,可以观其爱焉。 、 《诗·郑风·叔于田》-岂无居人?不如叔也,洵美且仁。
【组词】
仁人、 仁术、 仁宇、 仁瑞、 仁朴、 仁笃、 仁诲、 仁鄙
2.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【师】
(会意。从币,从垖。垖(duī)是小土山,帀(zā)是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义:古代军队编制的一级。二千五百人为一师)。
同本义。
【引证】
《说文》-师,二千五百人为师。 、 《书·伪泰誓》-王乃犬巡六师。 、 《诗·小雅·采芑》-陈师鞠旅。 、 《周礼·地官·小司徒》-五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。