时间: 2025-06-18 16:20:58
最后更新时间:2025-06-18 16:20:58
“敬授人时”是一个汉语成语，字面意思是尊敬地传授知识和技能，特别是在适当的时候。这个成语强调了传授知识时的尊重和适时性，通常用于描述教育或指导他人的高尚行为。
在文学作品中，“敬授人时”可能用来描绘一位智者或老师在恰当的时机向学生传授深奥的知识。在口语中，这个成语可能用来赞扬某人在教育孩子或指导新手时的耐心和智慧。在专业领域，如教育学或人力资源管理，这个词汇可能用来讨论有效的培训方法和时机。
“敬授人时”这个成语源自*古代的教育理念，强调教育者和学者之间的相互尊重和适时性。随着时间的推移，这个成语的含义和用法在现代汉语中得到了进一步的丰富和发展。
在**传统文化中，教育被视为极其重要的事项，因此“敬授人时”体现了对教育的尊重和对知识传承的重视。在现代社会，这个成语仍然被用来强调教育的重要性和适时性。
这个成语给人以正面、尊重和智慧的联想。它让人想到耐心、细致和有目的性的教学方法，以及对学生成长的关怀和期望。
在我的教学经历中，我尝试遵循“敬授人时”的原则，确保在学生准备好接受新知识时才进行教学，这样可以最大化学*效果。
在诗歌中，我可以这样使用：“敬授人时，智慧之光，照亮学子心房。”
想象一位老师在安静的图书馆中，轻声细语地向学生解释复杂的概念，这种场景可以很好地体现“敬授人时”的意境。
在西方文化中，类似的观念可以用“teach at the right time”或“timely instruction”来表达，虽然不如“敬授人时”那样富含文化和历史的深度，但也强调了教育的适时性和有效性。
“敬授人时”这个成语不仅是对教育方法的描述，也是对教育者责任和智慧的赞美。在我的语言学*和表达中，理解和运用这个成语帮助我更好地传达对教育的尊重和对知识传承的重视。
卿其～，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。
1.
【敬】
(会意。从攴(pū),以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟(jí),有紧急、急迫之义。本义:恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心)。
同本义。
【引证】
《说文》-敬,肃也。 、 《礼记·曲礼》。注:“在貌为恭,在心为敬。”-毋不敬何允。 、 《礼记·少仪》-宾客主恭,祭祀主敬。 、 《仪礼·聘礼》-入门主敬,升堂主慎。 、 《左传·僖公二十三年》-敬德之聚也。 、 《战国策·赵策》-敬诺。 、 《史记·陈涉世家》-敬受命。 、 《史记·魏公子列传》-敬进如姬。 、 唐·李朝威《柳毅传》-敬闻命关。
【组词】
敬让、 敬诚缉熙、 敬身、 敬慎
2.
【授】
(会意。从手,从受,受声。本义:给予;交给)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,“授”应是后起字。-授,予也。 、 《周礼·邻长》-则从而授之。 、 《左传·僖公二十八年》。注:“数也。”-献俘授馘。 、 《国语·鲁语》。注:“与也。”-今日必授。 、 《资治通鉴》-君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。
【组词】
授受、 授兵、 授官厅、 授玉、 授室、 授赏、 授简、 授以全权;授位、 授政
3.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
4.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳