时间: 2025-04-27 14:51:42
最后更新时间:2025-04-27 14:51:42
“东观之殃”是一个汉语成语，字面意思是指在东边的宫观遭受灾难。这个成语通常用来比喻因某种原因而遭受不幸或灾难。
在文学作品中，“东观之殃”可能被用来形容某个地方或机构因外部因素或内部问题而遭受重大损失。在口语中，这个成语可能不常用，但在特定的文学或历史讨论中，它可能会被提及。在专业领域，如历史学或文学研究中，这个成语可能被用来分析特定历史**或文学作品中的隐喻。
同义词“飞来横祸”和“无妄之灾”都指突如其来的不幸，但“东观之殃”更强调因特定地点或机构而遭受的灾难。反义词“因祸得福”和“吉星高照”则表示不幸中的幸运或好运。
“东观之殃”的词源不详，但它可能源自古代宫观（道教或**的寺庙）因战乱、天灾或其他原因而遭受的破坏。随着时间的推移，这个成语的含义扩展到任何因外部因素而遭受的不幸。
在**传统文化中，宫观是神圣的地方，因此“东观之殃”可能带有更深的文化和社会意义，暗示着连神圣之地都无法避免灾难，从而强调了灾难的普遍性和不可避免性。
这个成语可能引起人们对不幸和灾难的同情和反思，同时也可能激发人们对如何预防和应对灾难的思考。
在个人经历中，如果某个组织或社区因外部因素而遭受重大损失，可以使用“东观之殃”来形容这种情况。
在诗歌中，可以将“东观之殃”融入描述自然灾害或人为灾难的诗句中，以增强表达的深度和情感。
结合图片，可以想象一座古老的宫观在战火中燃烧的场景，这样的图像可以强化“东观之殃”的视觉联想。听觉上，可以联想到战火中的爆炸声或人们的哭喊声。
在其他语言中，可能没有直接对应的成语，但类似的表达如“catastrophe”或“disaster”可以传达相似的含义。
“东观之殃”是一个富有文化内涵的成语，它不仅描述了灾难，还反映了人们对不幸的深刻认识。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式，增强语言的深度和多样性。
未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。
1.
【东】
(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)。
同本义。
【引证】
《说文》-东,动也。 、 《白虎通·五行》-东方者,动方也,万物始动生也。 、 《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”-东方木也。 、 《广雅·释天》-东君,日也。 、 《易·既济》。虞注:“震为东。”-东邻。 、 《白虎通·情性》-东方者,阳也。 、 宋·辛弃疾《清平乐·村居》-大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
【组词】
关东;旭日东升;东夏、 东朝、 东极、 东君、 东坦、 东裔、 东村女、 东方作、 东记
2.
【观】
古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙”。
【引证】
《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。-观谓之阙。 、 《礼记·礼运》-出游于观之上。 、 《后汉书·班固传·典引》-是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。
【组词】
观阙、 观魏
台榭。
【引证】
《左传·哀公元年》-宫室不观,舟车不饰。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-大王见臣列观。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。
【组词】
观台、 观榭、 观阁
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【殃】
(形声。从歺(è),央声。歺,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。本义:祸害,灾难) 同本义。
【引证】
《说文》-殃,咎也。 、 《广雅》-殃,败也。 、 《释言》-殃,禍也。 、 《礼记·礼运》-众以为殃。 、 《易·坤》-积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 、 《楚辞·屈原·涉江》-伍子逢殃兮。
【组词】
殃煞、 殃榜、 殃人货、 殃咎、 殃毒、 殃祸、 殃孽、 遭殃;灾殃
使受祸害败坏;为害。
【引证】
《孟子·告子下》-不教民而用之,谓之殃民。 、 《国语》-吾主以不贿闻于诸侯,今以梗阳之贿殃之,不可。
【组词】
殃流妻女、 殃及、 殃及池鱼、 殃民
1. 【东观】 东汉洛阳南宫内观名。明帝诏班固等修撰《汉记》于此，书成名为《东观汉记》。章和二帝时为皇宫藏书之府◇因以称国史修撰之所； 称宫中藏书之所。