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改柯易节 是一个汉语成语，字面意思是改变树木的枝条和节疤，比喻从根本上改变事物的性质或结构。这个成语强调的是彻底的、根本性的变化。
在文学作品中，改柯易节 常用来形容社会、政治或个人生活的重大变革。在口语中，这个成语可能不太常用，但在专业领域，如政治学、社会学中，它可能被用来描述制度或结构的彻底改革。
同义词：翻天覆地、彻底变革、根本改变 反义词：小修小补、表面功夫、微调
改柯易节 出自《左传·僖公二十五年》：“改柯易节，以从王事。”原意是指改变树木的枝条和节疤，后来引申为彻底改变事物的性质或结构。
在传统文化中，改柯易节** 常与政治改革、社会变革联系在一起，强调的是彻底性和根本性。在现代社会，这个成语也被用来描述企业或组织的重大转型。
这个成语给人的情感反应通常是积极的，因为它代表了进步和变革。联想上，它可能让人想到春天树木的新生，象征着希望和新的开始。
在个人生活中，改柯易节 可以用来描述个人生活的重大转变，比如职业转换、生活方式的彻底改变等。
在诗歌中，可以这样使用：
春风拂面，改柯易节， 旧梦已逝，新芽初绽。
视觉上，改柯易节 可能让人联想到树木在春天的新生，绿叶和嫩芽。听觉上，可能联想到鸟儿的歌唱，象征着新生活的开始。
在英语中，类似的表达可能是 "radical change" 或 "fundamental transformation"，强调的是根本性的变化。
改柯易节 是一个富有深意的成语，它不仅描述了事物的彻底改变，还蕴含了新生和希望的意味。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更准确地表达复杂的概念和情感。
其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也，二者居天下之大端矣，故贯四时而不改枝易叶。
凡立身行己，利物济人，皆吾本分内事，即便磨竭终身，必不～。
1.
【改】
(会意。甲骨文字形,左边是“己”,象一个跪着的小孩子;右边是“攴”(pū),象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义: 改变)。
同本义。
【引证】
《说文》-改,更也。 、 《诗·郑风·缁文》-敝予又改为兮。 、 《公羊传·庄公三年》-盖改葬也。 、 《论语·雍也》-回也不改其乐。 、 《仪礼·乡射礼》。注:“更也。”-改取一个挟之。 、 《仪礼·士相见礼》-改居则请退可也。 、 《国语·鲁语下》-执政未改。 、 《楚辞·九章·怀沙》-前图未改。 、 唐·贺知章《回乡偶书》-少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
【组词】
改容加饰、 改适、 改教、 改律、 改视、 改节
2.
【柯】
(形声。从木,可声。本义:斧柄)。
同本义。
【引证】
《说文》-柯,斧柄也。 、 《广雅》-柯,柄也。 、 《国语·晋语》-今若大其柯。 、 《诗·豳风·伐柯》。毛传:“柯,斧柄也。”-伐柯如何?匪斧不克。
【组词】
柯斧、 柯长三尺
3.
【易】
(象形。本义:蜥易)。
换,交换。
【引证】
《列子·汤问》-寒暑易节。 、 《战国策·魏策》-寡人欲以百里之地易安陵。 、 、 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-易寡人之璧。 、 《左传·哀公八年》-楚人围宋,易子而食。 、 李斯《谏逐客书》-移风易俗。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
【组词】
易筋经、 易箦、 易货、 易地、 易身
4.
【节】
(形声。从竹,即声。本义:竹节)。
同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分。
【引证】
《说文》-節,竹约也。 、 左思《吴都赋》-苞笋抽节。 、 《晋书·杜预传》-譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。 、 《易·说卦》-其于木也,为坚多节。
【组词】
节根、 节旄、 节粉、 节槎、 节次