时间: 2025-04-29 07:55:37
最后更新时间:2025-04-29 07:55:37
望文生义是一个汉语成语，字面意思是“看着文字就理解其意义”，但实际上它指的是一种误解或错误的理解方式，即仅根据字面意思来解释词语或文章，而忽略了其深层含义或上下文。
望文生义这个成语源自**古代，最初可能用于描述读书人对于经典文献的解读方式。随着时间的推移，其含义逐渐固定为指代一种肤浅的、不深入的理解方式。
在**传统文化中，对于经典文献的解读往往强调“知其然，更要知其所以然”，即不仅要理解字面意思，更要理解其深层含义。因此，望文生义被视为一种不成熟或不恰当的解读方式。
望文生义这个词汇往往带有一种负面情感，因为它暗示了一种肤浅或错误的理解方式。在联想上，它可能让人想到那些只看表面、不深入思考的人。
在日常生活中，我曾遇到过因为望文生义而产生的误解。例如，在一次团队讨论中，有人对某个专业术语进行了字面解释，导致整个讨论偏离了正确的方向。
在诗歌中，可以这样使用：
文字如水，流淌在纸页间，
望文生义，浅尝辄止，
深意如海，隐藏在波涛后，
唯有深入，方能领悟其真。望文生义可能让人联想到一本打开的书，书页上布满了文字，但读者只停留在表面的文字上，没有深入阅读。在听觉上，可能让人想到一种浅尝辄止的阅读声音，没有深入探索的决心。
在英语中，类似的表达可能是“take something at face value”，即只看表面价值，不深入探究。这个表达在英语文化中也带有类似的负面含义。
望文生义这个词汇提醒我们在理解和解读信息时，不能只停留在表面，而应该深入探究其深层含义。在语言学*和表达中，深入理解词汇和语境是非常重要的，这有助于我们更准确地沟通和表达。
不论一名一物，都要切实证据，才许你下论断，不能～。
1.
【望】
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,此字疑当训远视也。-望,出亡在外望其还也。 、 《玉篇》-望,远视也。 、 《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”-豕望视而交睫腥。 、 《庄子·胠箧》-邻邑相望,鸡狗之音相闻。 、 《庄子·天运》-望之而不能见也,逐之而不能及也。 、 《荀子·劝学》-吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 、 《韩非子·喻老》-扁鹊望桓侯。 、 唐·李白《静夜思》-举头望明月。 、 唐·王勃《杜少府之任蜀州》-风烟望五津。 、 唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》-潭西南而望。
【组词】
望台、 望楼、 望阙、 望乞、 望国、 望睹、 望乡、 望祭、 望拜、 望祀、 望眼
2.
【文】
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
同本义。
【引证】
《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 、 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 、 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 、 《韩非子·十过》-茵席雕文。 、 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 、 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】
文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
3.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条
4.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞