时间: 2025-07-27 13:24:12
最后更新时间:2025-07-27 13:24:12
词汇“司民”在现代汉语中并不常见，它不是一个常用的词汇，因此我们需要从更广泛的历史和文化背景中来理解和分析这个词汇。
“司民”字面意思是指管理或负责民众事务的官员或机构。在古代中国，这个词可能指的是负责管理民众、处理民间事务的官员或部门。
在古代文献中，“司民”可能出现在描述政府机构或官员职责的语境中。例如，在《周礼》等古代典籍中，可能会有关于“司民”职责的描述。
“司”字在古代汉语中有管理、负责的意思，“民”指民众。因此，“司民”一词的词源直接来源于这两个字的基本含义。随着时间的推移，这个词可能在现代汉语中不再常用，但在古代文献中仍可见其踪迹。
在古代中国，政府机构和官员的设置反映了当时社会的治理结构和价值观念。“司民”一词的使用，体现了古代政府对民众事务的重视和管理。
对于现代人来说，“司民”这个词可能带有一种历史感和古风，让人联想到古代的官僚体系和治理方式。
由于“司民”不是一个常用词汇，个人在日常生活中可能很少有机会直接使用这个词汇。
在创作历史题材的小说或剧本时，可以使用“司民”来描绘古代官员的角色和职责，增加作品的历史真实感。
结合古代官服、文书等视觉元素，可以更好地展现“司民”这一概念。
在其他文化中，可能存在类似概念的词汇，如古罗马的“civis”（公民）和相关的管理机构。
“司民”作为一个历史词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它反映了古代社会的治理结构和价值观念。了解这样的词汇有助于我们更好地理解历史和文化，丰富我们的语言知识。
1.
【司】
(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)。
同本义(含负责掌握、处理之意)。
【引证】
《说文》-司,臣司事于外者。 、 《广雅》-司,臣也。 、 《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。-司,主也。 、 《周礼·师氏》-司王朝。 、 《广雅》-司,主也。 、 《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”-曰司徒。 、 《韩非子·三守》-至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。 、 《韩非子·扬权》-使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。 、 宋·苏轼《教战守》-役民之司盗者,授之以击刺之术。
【组词】
各司其事;司籍、 司掌、 司方、 司铎、 司衡、 司勋、 司卫
2.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗