时间: 2025-06-11 10:18:07
最后更新时间:2025-06-11 10:18:07
“男男女女”是一个汉语词汇，字面意思是指男性和女性的集合。它通常用来泛指不同性别的人群，强调的是性别多样性而非单一性别。
在文学作品中，“男男女女”常用来描绘一个场景中的人群，如聚会、**或公共场合。在口语中，这个词汇可能用于描述一个混合性别的团体或群体。在专业领域，如社会学或心理学，它可能用于讨论性别多样性或性别平等的话题。
“男男女女”这个词汇的结构简单，由“男”和“女”两个字重复组成，强调性别并列。在汉语中，这种重复结构常用于强调或泛指。
在**文化中，性别平等是一个日益受到重视的话题。使用“男男女女”这样的词汇，可以反映出社会对性别多样性的接受和尊重。
这个词汇给人一种包容和多元的感觉，它让我联想到和谐共处的社会场景，以及对不同性别个体的尊重和平等对待。
在组织社区活动时，我常用“男男女女”来邀请不同性别的人参与，以确保活动的包容性和多样性。
在诗歌中，我可以这样使用：“男男女女，手牵手，心连心，共筑和谐梦。”
想象一个热闹的市场，男男女女的声音交织在一起，形成一幅生动的画面。
在英语中，类似的表达可能是“men and women”，强调的也是性别多样性。
“男男女女”这个词汇简洁而富有表现力，它不仅描述了性别的多样性，也体现了社会对性别平等的追求。在我的语言学*和表达中，它是一个重要的词汇，帮助我更好地理解和表达性别相关的概念。
电影院里早已挤满许多～。
1.
【男】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。 、 《诗·小雅·斯干》-乃生男子。 、 《诗·大雅·思齐》-则百斯男。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著,悉如外人。
【组词】
男事、 男夫、 男圻、 男教、 男德、 男权
2.
【男】
(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。 、 《诗·小雅·斯干》-乃生男子。 、 《诗·大雅·思齐》-则百斯男。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著,悉如外人。
【组词】
男事、 男夫、 男圻、 男教、 男德、 男权
3.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫
4.
【女】
(象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”-女,妇人也。 、 《诗·卫风·氓》-女也不爽,士贰其行。 、 贾谊《论积贮疏》-一女不织,或受之寒。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-女行无偏斜,何意致不厚。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-男女衣著。 、 《韩非子·亡征》-男女无别。 、 明·袁宏道《满井游记》-如倩女之靧。 、 清·邵长蘅《青门剩稿》-男女奔窜。
【组词】
女陪堂、 女先儿、 女红、 女冠、 女兄、 女伯、 女嬖、 女隶、 女中丈夫