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最后更新时间:2025-04-27 14:17:51
“二十五史”是指历史上从《史记》到《清史稿》的二十五部正史的总称。这些史书涵盖了从上古时期到清朝末年的历史记录，是传统文化中极为重要的历史文献集合。
在文学中，“二十五史”常被提及作为历史研究的权威资料，如在历史小说或学术论文中。在口语中，这个词可能更多地被历史学者或爱好者使用，用以指代这些重要的历史文献。在专业领域，如历史学、文学研究等，这个词的使用频率较高，用以进行学术讨论和研究。
同义词：**正史、二十四史（在“二十五史”中不包括《清史稿》时使用） 反义词：野史、外史（指非官方编纂的历史记录）
“二十五史”的名称源于其包含的二十五部正史。这些史书从汉代的《史记》开始，历经多个朝代的编纂和增补，最终形成了这一庞大的历史文献体系。随着时间的推移，这些史书的内容和编纂方式也有所变化，但其作为官方认可的历史记录的地位始终未变。
在文化中，“二十五史”被视为正统的历史记载，反映了历代王朝的官方观点和价值观。这些史书不仅记录了历史，也体现了儒家思想和道德观念，对后世的历史观和文化传承产生了深远影响。
提及“二十五史”，我联想到的是深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。这个词让我感受到历史的厚重感和时间的深远，同时也激发了我对历史探索的兴趣和尊重。
在我的学术生涯中，我曾多次参考“二十五史”进行历史研究。这些史书为我提供了宝贵的历史资料，帮助我更深入地理解**古代社会的复杂性和多样性。
在创作一首关于历史的诗歌时，我可以这样使用“二十五史”：
穿越千年的风霜，
“二十五史”中寻觅，
王朝更迭的痕迹，
文化传承的足迹。想象一幅画面：一位学者在古籍堆中翻阅着“二十五史”，书页翻动的声音伴随着历史的回响。这样的场景让人联想到历史的沉淀和知识的传承。
在其他文化中，如西方的《圣经》或古罗马的《十二铜表法》等，也有类似的历史文献集合，它们在各自文化中的地位和作用与“二十五史”在**文化中的地位相似。
“二十五史”不仅是*历史的宝库，也是我学术研究的重要资源。通过对这些史书的学和研究，我更加深刻地理解了*文化的深厚底蕴和历史的连续性。这个词在我的语言学和表达中具有重要的意义，它不仅代表了历史的记录，也象征着文化的传承和智慧的积累。
1.
【二】
(会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
一加一的和。
【引证】
《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 、 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 、 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 、 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】
二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天
2.
【十】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
同本义。
【引证】
《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 、 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 、 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 、 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 、 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】
十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就
3.
【五】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义。
【引证】
《说文》-五,阴阳在天地之间交午也。 、 《诗·齐风·南山》-葛屦五两。 、 《诗·召南·羔羊》-羔羊之皮,素丝五紽。
四加一的和。
【引证】
《广韵》-五,数也。 、 《书·舜典》-五载一巡守。 、 唐·李朝威《柳毅传》-塞其五山。 、 宋·苏洵《六国论》-五战于秦。 、 明·宗臣《报刘一丈书》-起则五六揖。 、 清·方苞《狱中杂记》-监五室。
4.
【史】
(会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官)。
古官名。职别各异。
【引证】
《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。-史,记事者也。 、 《书·酒诰》。郑注:“大史内史。”-矧大史友内史友。 、 《易·巽》-用史巫纷若。 、 《礼记·聘礼记》-辞多则史。 、 《礼记·曲礼》-史载笔。 、 《谷梁传·宣公二年》-史狐书贼。 、 《礼记·玉藻》-动则左史书之,言则右史书之。