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人行横道线是指在道路上划设的用于行人横穿马路的白色或黄色线条,通常呈斑马线状,用以提醒驾驶员注意行人,确保行人安全过街。
人行横道线的概念起源于20世纪初,随着汽车交通的发展,为了保障行人安全,开始在道路上划设专门的行人过街区域。其形状和颜色经过多次标准化,最终形成了现在的斑马线样式。
在许多文化中,人行横道线被视为城市文明和秩序的象征,也是法律对行人权利保护的体现。在一些国家,不礼让行人的行为会受到法律的惩罚。
人行横道线常常让人联想到秩序、安全和对生命的尊重。它提醒我们在快节奏的城市生活中,仍需关注每一个行人的安全。
在日常生活中,每次过马路时,我都会特别注意人行横道线,因为它是我安全过街的保障。
在诗歌中,可以将人行横道线比喻为人生道路上的安全岛,象征着在复杂世界中寻找安全和平静的愿望。
看到人行横道线,可能会联想到城市的喧嚣声和车辆的轰鸣声,同时也可能想到行人匆匆的脚步声和交通信号灯的提示音。
在不同国家,人行横道线的颜色和样式可能有所不同,但其基本功能和意义是相似的,都是为了保障行人过街的安全。
人行横道线是城市交通系统中不可或缺的一部分,它不仅是一个物理标志,也是法律和道德的体现。在语言学习和表达中,了解和正确使用这一词汇,有助于我们更好地理解和参与到城市生活中。
1.
【人】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
同本义。
【引证】
《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 、 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 、 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 、 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】
人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
2.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
3.
【横】
横暴;放纵。 同: 犷
【引证】
《孟子》。按,皆纵恣悍厉之谓。-处士横议,以待我以横逆,横政之所出,横民之所止。 、 《荀子·修身》。注:“不顺理而行也。”-横行天下。 、 扬雄《长杨赋》。注:“自纵也。”-东夷横畔。 、 《汉书·彭宠传》注-以威力相胁曰横。
【组词】
蛮横;横政、 横侈、 横虐、 横逆、 横逞、 横施、 横议、 横杀
祸害。
【引证】
《世说新语·自新》-谓为三横。 、
4.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店
5.
【线】
(形声。从糸(mì),戔(jiān)声。本义:用棉麻丝毛等材料拈成的细缕)。
同本义。
【引证】
《说文》。按古文从糸,泉声。-线,缕也。 、 《公羊传·僖公四年》-中国不绝如线。 、 《红楼梦》-爱惜起东西来,连个线头儿都是好的。
【组词】
线儿提的、 毛线;丝线;缝纫线