时间: 2025-04-25 22:22:36
最后更新时间:2025-04-25 22:22:36
词汇“棘木之听”在现代汉语中并不常见,它不是一个标准的成语或常用词汇。从字面意思来看,“棘木”指的是带刺的树木,如荆棘;“之”是文言文中的连接词,相当于现代汉语的“的”;“听”则是指听觉或听取。因此,“棘木之听”可以理解为“对棘木的听觉”或“从棘木中听取信息”。
由于“棘木之听”不是一个常用词汇,它在文学、口语或专业领域中的使用非常有限。在文学作品中,可能会用来形容某人在困境中仍能保持警觉和敏锐的观察力。
由于“棘木之听”不是一个常用词汇,其词源和历史演变不详。它可能是由文言文的表达方式演变而来,用于形容某种特定的感知能力。
在**传统文化中,荆棘常被用来象征困难和挑战。因此,“棘木之听”可能在某些文化背景下被用来形容在困难环境中仍能保持警觉和敏锐的能力。
由于“棘木之听”不是一个常用词汇,个人应用的例子较少。但在某些特定的情境下,如军事训练或危机管理中,可能会用到类似的表达来强调警觉性和敏锐性。
由于“棘木之听”不是一个常用词汇,它在不同语言或文化中的对应词汇及其使用情况不详。
“棘木之听”是一个较为生僻的词汇,其含义可能与在困难环境中保持警觉和敏锐的能力有关。虽然它在现代汉语中不常用,但在某些特定的文学或文化背景下,可能会被用来形容某种特定的感知能力。在语言学*和表达中,了解这样的词汇可以丰富语言的表达能力,但实际应用时需要注意语境和接受度。
1.
【棘】
(会意。从二-朿(cì)。“朿”是“刺”的本字。两个“朿”字并排立着,表示棘树多刺,是矮小而成丛莽的灌木。本义:丛生的小枣树)。
酸枣树。一种落叶乔木,有刺。果实较枣小,味酸,种子、果皮、根可入药。
【引证】
《说文》-棘,小枣丛生者。 、 《易·坎》-實于丛棘。 、 《诗·魏风·园有桃》-园有棘。 、 《淮南子·兵略》-伐棘枣以为矜。 、 陆龟蒙《吴宫怀古》-香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。
【组词】
棘薪
2.
【木】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。
同本义。
【引证】
《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。 、 《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。 、 《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。 、 《管子·权修》-一树十获者木也。 、 《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。 、 《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。 、 明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。 、 《墨子·公输》-宋无长木。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】
花木、 木石、 木化石、 木芽、 木表、 木披、 木斧
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【听】
(形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
同本义。
【引证】
《说文》-听,聆也。 、 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 、 《书·大禹谟》-无稽之言勿听。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。 、 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。 、 《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。 、 、 宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】
听知、 听受、 听言、 听真、 听直