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最后更新时间:2025-04-26 21:54:16
“利用厚生”是一个汉语成语，源自《尚书·大禹谟》：“利用厚生，惟和。”这里的“利用”指的是有效地使用资源，“厚生”则是指使人民生活富裕。整个成语的意思是通过合理利用资源来使人民生活富裕，强调的是资源的高效利用和社会福利的提升。
在文学作品中，“利用厚生”常用来描述一个国家或社会如何通过政策和措施来提高人民的生活水平。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在专业领域，如经济学、社会学中，它是一个重要的概念，用来讨论资源分配和社会福利问题。
“利用厚生”源自古代中国的《尚书》，在古代文献中多次出现，强调的是君主或统治者如何通过合理利用国家资源来提升人民的生活水平。随着时间的推移，这个概念被广泛应用于现代社会科学和政策制定中。
在中国传统文化中，“利用厚生”体现了儒家思想中的仁政理念，即政府应该通过合理利用资源来保障和改善人民的生活。在现代社会，这个概念仍然是评价政府政策成效的重要标准之一。
这个词汇给人一种积极向上的感觉，联想到的是一个和谐、富裕的社会。它鼓励人们思考如何通过合理利用资源来提升社会整体的福祉。
在日常生活中，我们可能会在讨论政府的政策或企业的社会责任时使用到“利用厚生”这个词汇，强调在追求经济发展的同时，也要关注资源的可持续利用和人民的生活质量。
在诗歌中，可以这样使用：“春风拂面，万物复苏，利用厚生，共绘人间繁华图。”
想象一幅画面：一片丰收的田野，人们在田间劳作，孩子们在田埂上嬉戏，这幅画面传达出“利用厚生”的和谐与富足。
在西方文化中，类似的
正德，利用，厚生，惟和。
科学的基本要求是～，为人民服务。
1.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。
2.
【用】
(象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用)。
同本义。
【引证】
《说文》-用,可施行也。 、 《苍颉篇》-用,以也。 、 《易·益》-利用为大作。 、 《虞书》-五行五用哉。 、 《书·微子》-乃攘窃神胝之牺牷牺用。 、 《周礼·宰夫》-乘其财用出入。 、 《周礼·小司徒》-乃会万民之卒伍而用之。 、 宋·王安石《上五事札子》-保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。 、 明·魏禧《大铁椎传》-皆不足用。 、 蔡元培《图画》-用水彩。 、 、 明·魏学洢《核舟记》-又用篆章。
【组词】
用不着、 备用、 实用、 拆用、 用功、 用长、 用板、 用计、 用天因地、 用钱、 用药
3.
【厚】
(会意。从厂(hǎn),表示与山石有关。本义:地壳厚。与“薄”相对)。
同本义。
【引证】
《诗·小雅·正月》-谓地盖厚。 、 《礼记·乐记》。注:“深厚,山川也。”-穷高极远而测深厚。 、 《左传·隐公元年》-厚将崩。 、 《素问·王常政大论》-见于厚土。
【组词】
厚土、 厚地、 厚坤、 厚厚
4.
【生】
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-生,进也。象草木生出土上。 、 《广雅》-生,出也。 、 《广韵》-生,生长也。 、 刘巘《易义》-自无出有曰生。 、 《易·系辞》-天地之大德曰生。 、 《左传·昭公二十五年》-生好物也。 、 《荀子·王制》-草木有生而无知。 、 《诗·唐风·有杕之杜》-生于道左。 、 《诗·小雅·信南山》-生我百谷。 、 徐光启《甘薯疏序》-种之,生且蕃。 、 清·姚鼐《登泰山记》-多杂树,多松,生石罅,皆平顶。
【组词】
生盛、 生化、 生骨、 生落、 生遂、 生荣、 生处、 生肌、 生条