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最后更新时间:2025-06-12 10:06:18
“到什么山上唱什么歌”这个成语的字面意思是根据所处的环境或情况来选择合适的行为或表达方式。基本含义是指在不同的场合或环境下，应该采取相应的方式或策略，以达到最佳的效果或适应环境的要求。
在文学作品中，这个成语常用来形容人物的机智或适应能力。在口语中，它常用来建议或提醒某人根据具体情况调整自己的行为或态度。在专业领域，如管理学或心理学，这个成语可以用来讨论适应性和灵活性的重要性。
同义词：因地制宜、随机应变、见机行事 反义词：一成不变、墨守成规
这个成语的词源较为模糊，但它的使用可以追溯到古代，反映了人重视适应环境和灵活变通的传统思想。随着时间的推移，这个成语的使用范围逐渐扩大，成为现代汉语中常用的表达方式之一。
在**文化中，这个成语强调了适应性和灵活性的重要性，这与儒家思想中的“中庸之道”和道家的“无为而治”有一定的联系。在社会交往中，这个成语也常被用来强调人际交往的技巧和策略。
这个成语给人以积极、灵活和机智的情感反应。它让人联想到一个能够在不同环境中自如应对的人，这种能力在现代社会中尤为重要。
在日常生活中，我经常遇到需要根据不同情况调整自己行为的时候。例如，在不同的工作环境中，我学会了“到什么山上唱什么歌”，以适应不同的团队文化和工作要求。
在诗歌中，我可以这样使用这个成语：
在生活的山川间，我学会了歌唱，
到什么山上，便唱什么歌。
风来时，我轻吟低唱，
雨落时，我高歌激昂。这个成语可以联想到一幅画面：一个人站在不同的山峰上，随着环境的变化，他的歌声也随之变化，从柔和到激昂，展现出他的适应能力和多样性。
在英语中，类似的表达可能是“adapt to the situation”或“go with the flow”，虽然不如这个成语形象和富有诗意，但也传达了相似的适应性和灵活性的概念。
“到什么山上唱什么歌”这个成语不仅在语言上富有形象和诗意，而且在实际生活中具有重要的指导意义。它提醒我们在面对不同的情况和环境时，应该灵活调整自己的行为和策略，以达到最佳的效果。在语言学*和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地适应和应对各种情况。
俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。
1.
【到】
(形声。从至,刀声。本义:到达,达来,去到)。
同本义。
【引证】
《说文》-到,至也。 、 《诗·大雅·韩奕》-靡国不到。 、 《战国策·齐策》-虽隆薛之城到于天。 、 《水经注·江水》-朝发白帝,暮到江陵。 、 《史记·滑稽列传》-豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。 、 李斯《谏逐客书》-功施到今。 、 宋·王安石《伤仲永》-复到舅家。
【组词】
到时、 飞机半夜到北京;官员到后,会就开始了;到头来
2.
【什】
(会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)。
同本义。
【引证】
《说文》-什,相什保也。 、 《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”-会其什伍。 、 《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”-军旅什伍。 、 《周书·大聚》-十夫为什。 、 《管子·立政》-十家为什。 、 《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”-纷披风什。 、 《北史》-王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。 、 贾谊《过秦论》-尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
3. 【么】 词尾。 助词，表示含蓄语气，用在前半句末了。
4.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关
5. 【上】 用在名词后，表示在物体的表面。 用在名词后，表示在某种事物的范围以内。
6.
【唱】
(形声。从口,昌声。“唱”字经传以“倡”为之。本义:领唱)。
同本义。
【引证】
《说文》-唱,导也。 、 《左传·昭公十六年》注-取其唱予和女。 、 《荀子·乐论》-唱和有应。 、 《文选·左思·魏都赋》-晷漏肃唱。
【组词】
唱和
7.
【什】
(会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)。
同本义。
【引证】
《说文》-什,相什保也。 、 《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”-会其什伍。 、 《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”-军旅什伍。 、 《周书·大聚》-十夫为什。 、 《管子·立政》-十家为什。 、 《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”-纷披风什。 、 《北史》-王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。 、 贾谊《过秦论》-尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
8. 【么】 词尾。 助词，表示含蓄语气，用在前半句末了。
9.
【歌】
(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)。
同本义。
【引证】
《说文》-歌,咏也。 、 《说文系传》-歌者,长引其声以诵之也。 、 《易·离》-不鼓缶而歌。 、 《虞书》-歌永言。 、 《礼记·乐记》-歌咏其声也,长言也。 、 《诗·魏风·园有桃》传-曲合乐曰歌,徒歌曰谣。 、 《韩非子·外储说左上》-昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。 、 《论语·微子》-楚狂接舆歌而过孔子 、 《战国策·齐策》-乃歌夫“长铗归来”者也。 、 清·黄宗羲《柳敬亭传》-如优孟摇头而歌,而后可以得志。
【组词】
对歌、 高歌、 歌吹、 歌鼓、 歌戏