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“什一之利”是一个汉语成语，源自古代的和税收制度。字面意思是指将收入的十分之一奉献给神或用于公共事务。在古代，这种做法常见于祭祀或对君主的贡赋，后来也泛指将一部分收入用于公益或慈善。
在文学中，“什一之利”常用来比喻对社会的贡献或对公益的投入。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论慈善、公益或社会责任时，可能会被提及。在专业领域，如经济学或社会学，这个词汇可能用来讨论税收政策或社会福利制度。
“什一之利”源自古代的什一税制度，这是一种古老的税收形式，要求人们将收入的十分之一上缴。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐扩展，不再仅限于税收，而是泛指对社会的贡献。
在**传统文化中，“什一之利”体现了对社会责任的认识和对公益的重视。在现代社会，这个词汇仍然被用来强调个人或组织对社会的贡献和责任。
这个词汇给我带来的情感反应是正面的，它让我联想到慷慨、奉献和责任感。在表达中，它强调了个人或集体对社会的积极影响。
在我的生活中，我曾参与过一个社区项目，我们鼓励居民将一部分收入用于社区的改善和发展，这让我深刻体会到了“什一之利”的实际意义。
在诗歌中，我可以这样使用：“月光下的什一之利，照亮了无数心灵的角落，温暖了寒冷的夜。”
视觉上，我可以联想到一幅画面：一位慷慨的捐赠者在向一个需要帮助的社区捐赠物资。听觉上，我可以联想到一首歌，歌词中提到“什一之利，是我们对未来的承诺”。
在西方文化中，类似的观念可以追溯到圣经中的“什一奉献”（tithe），这也是将收入的十分之一奉献给教会或用于慈善。
“什一之利”这个词汇不仅体现了古代的税收制度，也反映了现代社会对公益和责任的重视。在我的语言学*和表达中，它提醒我要关注社会贡献，并在可能的情况下为社会做出自己的贡献。
恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。
明·冯梦龙《东周列国志》第90回：“季子不治耕获，力工商，求～，乃思以口舌博富贵，并见成之业。”
1.
【什】
(会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)。
同本义。
【引证】
《说文》-什,相什保也。 、 《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”-会其什伍。 、 《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”-军旅什伍。 、 《周书·大聚》-十夫为什。 、 《管子·立政》-十家为什。 、 《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”-纷披风什。 、 《北史》-王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。 、 贾谊《过秦论》-尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
2.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【利】
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)。
同本义。
【引证】
《说文》-利铦也。 、 《易·系辞》-其利断金。 、 《老子》-国之利器,不可以示人。 、 《荀子·劝学》-木受绳则直,金就砺则利。 、 《孟子·公孙丑下》-兵革非不坚利也。