时间: 2025-04-21 05:31:20
最后更新时间:2025-04-21 05:31:20
手不应心 是一个汉语成语，字面意思是手上的动作跟不上心里的想法。基本含义是指人的行为或动作与内心的意愿不一致，形容做事不顺利或不称心如意。
手不应心 这个成语的词源较为模糊，但其结构和意义在汉语中较为常见。成语的演变反映了人们在表达内心与行为不一致时的常用方式。
在中国文化中，这个成语常用来形容人们在面对困难或挑战时的无奈和无力感。它反映了人们对内心与行为一致性的追求。
这个成语给人带来一种无奈和挫败的情感反应。它让人联想到在面对困难时，即使内心有强烈的愿望，但实际行动却难以跟上。
在个人经历中，我曾经在一次重要的演讲中感到手不应心，明明准备充分，但在台上却紧张得说不出话来。
在诗歌中，可以这样使用：“手不应心，梦难圆，夜深人静，独对月。”
结合图片，可以想象一个人在努力尝试做某事，但动作笨拙，与内心的期望不符。听觉上，可以联想到紧张的呼吸声或心跳声。
在英语中，类似的表达可能是 "The spirit is willing, but the flesh is weak." 这表达了类似的内心与行为不一致的概念。
手不应心 这个成语在表达内心与行为不一致时非常有用。它不仅在文学和口语中常见，而且在个人表达和创作中也能提供丰富的情感和联想。了解和使用这个成语，对于深入理解汉语文化和提高语言表达能力都有重要意义。
可惜才不逮意，～，于是急切中连“简明”、“清晰”、“条理”等一切散文底基本条件都置诸脑后了。
1.
【手】
(象形。小篆字形,象伸出五指形。本义:人体上肢的总称,一般指腕以下的部分)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。”-手,拳也。 、 《易·说卦》-艮为手。 、 《素问·阴阳别论》。注:“手谓气口。”-三阴在手。 、 《礼记·少仪》。注:“手拜,手至地也。”-则不手拜。 、 《公羊传·宣公六年》注-头至手曰拜手。 、 《诗·邶风·北风》-携手同行。 、 、 《诗·邶风·击鼓》-执子之手,与子偕老。
【组词】
手纽、 手杻、 手脚了得、 手帕交、 手击子、 手本、 手式、 手灵、 手械、 手梏、 手格、 手理
2.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
3.
【应】
应和,响应。
【引证】
《国语·晋语》-龟往离散以应我。 、 《战国策·齐策》-齐王不应。 、 《吕氏春秋·顺说》-宋王无以应。 、 《韩非子·喻老》-桓侯不应。 、 《列子·汤问》-河曲智叟无以应。 、 《史记·陈涉世家》-佣者笑而应。 、 《史记·陈涉世家》-宜多应者。 、 、 汉·贾谊《过秦论》-云集响应。 、 《资治通鉴·唐纪》-应者近万人。 、 明·刘基《郁离子·千里马篇》-金色而玉应。 、 《聊斋志异·促织》-每闻琴瑟之声,则应节而舞。
【组词】
一呼百应;里应外合;应口、 应昂、 应嘴、 应响、 应机赴节、 应合、 应佛僧、 应令
受;接受。
【引证】
《南史·虞荔传》-迫切不得已,乃应命至都。
【组词】
应事、 应役、 应供、 应约
4.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾