时间: 2025-04-26 19:53:17
最后更新时间:2025-04-26 19:53:17
词汇“民隶”在中文中并不常见，它不是一个常用词汇，因此在现代汉语中几乎没有实际应用。为了深入学*和分析这个词汇，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“民隶”的字面意思是指平民或普通百姓。在古代，这个词可能指的是那些没有贵族身份的人，即社会底层的人民。
由于“民隶”不是一个常用词汇，它在现代文学、口语或专业领域中几乎没有出现。在古代文献中，这个词可能出现在描述社会阶层或人民地位的语境中。
由于“民隶”在现代汉语中不常用，很难找到具体的例句。在古代文献中，可能会出现类似“民隶之众，皆为国之基石”这样的表述，意在强调普通百姓对国家的重要性。
“民隶”一词的词源可能与古代社会的阶层划分有关。随着时间的推移，这个词逐渐被更常用的词汇如“平民”、“百姓”所取代。
在古代**，社会阶层分明，“民隶”可能指的是那些没有特权的社会成员。这个词反映了古代社会的不平等和阶级划分。
对于现代人来说，“民隶”可能带有一种古老和过时的感觉，它让人联想到古代社会的阶级差异和不平等。
由于“民隶”不是一个常用词汇，个人在生活中很少会遇到与该词汇相关的经历或故事。
在创作中，可以将“民隶”用于历史小说或剧本中，描述古代社会的生活和阶层。
由于“民隶”与古代社会相关，它可能让人联想到古代服饰、建筑和生活方式，这些可以通过视觉艺术或历史纪录片来呈现。
在其他语言中，可能没有直接对应“民隶”的词汇，但可以找到描述类似社会阶层的词汇，如英语中的“commoner”。
“民隶”作为一个古代词汇，虽然在现代汉语中不常用，但它反映了古代社会的某些特征。了解这样的词汇有助于我们更好地理解历史和文化。在语言学*和表达中，虽然它不具有实际应用价值，但作为文化知识的一部分，它仍然具有一定的教育意义。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【隶】
(隶:又樆尾会意。本义:逮、捕、追及)。
同本义。
【引证】
《说文》-隶,及也,从又从尾省,又持尾者从后及之也。