时间: 2025-06-15 06:47:00
最后更新时间:2025-06-15 06:47:00
教条主义（Dogmatism）是指一种过分依赖既定规则、原则或信仰体系，拒绝接受新观点或证据的思维方式。它强调权威和传统，往往忽视批判性思考和创新。
教条主义一词源自希腊语“dogma”，意为“信仰”或“教义”。在中世纪，它主要指**教义，后来扩展到指任何形式的固执和不容异议的态度。
在历史上，教条主义在、政治和科学领域都有显著影响。例如，中世纪的教条主义限制了科学和思想的发展，而20世纪的极权主义国家则通过政治教条主义控制民众思想。
教条主义往往给人带来负面情感，如压抑、僵化和排斥异己。它可能让人联想到封闭的社会、缺乏创新和进步。
在个人生活中，教条主义可能表现为对某些传统或惯的顽固坚持，例如某些家庭对特定饮食惯的坚持，不愿意尝试新的烹饪方法。
在诗歌中，教条主义可以被用来象征僵化和不变：
“在教条的石碑下， 新芽难以破土而出， 唯有风，轻轻吹拂， 带来一丝自由的气息。”
教条主义可能让人联想到古老的石碑、沉重的锁链或单调的钟声，这些视觉和听觉元素传达出一种沉重和束缚的感觉。
在不同文化中，教条主义的表现形式和接受程度各不相同。例如，某些东方文化可能更强调集体和谐和传统，而西方文化可能更强调个人自由和创新。
教条主义是一种阻碍进步和创新的思维方式，它强调权威和传统，忽视批判性思考和开放性。在语言学*和表达中，理解和批判教条主义有助于培养灵活和开放的思维方式。
我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。
章诒和《往事并不如烟·两片落叶，偶尔吹在一起》：“那样的话，我们的盟就要变成～者。”
1.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷
2.
【条】
(形声。从木,攸(yōu)声。本义:小枝)。
同本义。
【引证】
《说文》-条,小枝 也。 、 《尔雅》-桑柳丑条。 、 《诗·周南·汝坟》-遵彼汝坟,伐其条枚。 、 陶潜《联句》-高柯擢条干,远眺同天色。 、 吴均《与朱元思书》-疏条交映。 、 明·袁宏道《满井游记》-柳条将舒。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-养其旁条。
【组词】
条枚、 条枝、 条柯、 条修叶贯、 条叶、 条蔓、 条干
3.
【主】
件,桩。
【引证】
《儒林外史》-放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。
灌入 同: 注
【引证】
《荀子》-主量必平,似法。
4.
【义】
(会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理)。
同本义。
【引证】
《墨子·公输》-义固不杀人。 、 、 《孟子·告子上》-生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 、 诸葛亮《出师表》-引喻失义。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-度义而后动。 、 宋·苏洵《六国论》-燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。(义,坚持正义。)
【组词】
丈义、 义断恩绝、 义不容辞