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最后更新时间:2025-04-25 00:54:15
一神教是指信仰单一神祇的体系，强调宇宙中只有一个至高无上的神，这个神是创造者和主宰者，拥有绝对的权威和力量。一神教的代表包括教、伊斯兰教和犹太教。
在文学中，一神教可能被用来探讨信仰、道德和人类存在的意义。在口语中，这个词可能用于描述信仰的类型或讨论多样性。在专业领域，如学或社会学，一神教可能被用作研究行为、社会结构和历史发展的关键词。
同义词：单神教、单一神信仰 反义词：多神教（如古希腊罗马**）、泛神论、无神论
一神教的概念起源于古代近东地区，特别是在犹太教中得到了明确的发展。随着时间的推移，这个概念在**教和伊斯兰教中得到了进一步的传播和强化。
一神教在历史上对西方文明产生了深远的影响，塑造了法律、道德和社会结构。在现代社会，一神教的信仰和实践仍然是全球**景观的重要组成部分。
一神教可能引发对权威、信仰纯洁性和精神归属感的复杂情感。它可能让人联想到冲突、精神探索和道德规范。
在个人生活中，一神教可能与家庭传统、社区参与和个人信仰实践相关。例如，参与教堂或清真寺的活动，或与家人一起庆祝**节日。
在诗歌中，一神教的概念可以用来探索人类对宇宙秩序的理解和对神圣的追求：
在星辰的编织中，一神的目光 穿越无尽的宇宙，寻找失落的灵魂。
一神教可能让人联想到庄严的教堂、清真寺的诵经声或犹太会堂的祈祷。视觉上，可能与**建筑的宏伟和神圣感相关。
在不同文化中，一神教的概念可能有不同的表现和解释。例如，在阿拉伯语中，伊斯兰教的一神观念通过“توحيد”（tawḥīd）这一词汇来表达。
一神教作为一个词汇，不仅代表了特定的*信仰体系，也反映了人类对宇宙和存在的根本问题的探索。在语言学和表达中，理解一神教的含义和背景有助于更深入地理解**多样性和文化差异。
1.
【一】
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
同本义。
【引证】
《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】
一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
2.
【神】
(会意。从示申。“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义:神灵)。
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者。
【引证】
《说文》-神,天神引出万物者也。 、 《周礼·大司乐》。注:“谓五帝及日月星辰也。”-以祀天神。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-阳之精气曰神。 、 《列子·汤问》-操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
【组词】
神司、 神会、 神祗、 神浒、 神馆、 神歌
3.
【教】
(会意。从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。
同本义。
【引证】
《说文》-上所施下所效也。 、 《周礼·师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”-以教国子弟。 、 《礼记·学记》-教也者,长善而救其失者也。 、 《礼记·乐记》-教者,民之寒暑也。 、 《国语·周语》-教,文之施也。 、 《春秋繁露》-精华,教政之本也。 、 《管子·小匡》-君有此教士三万人。 、 《韩非子·五蠹》-修教三年。 、 《史记·货殖列传》-宁有政教。 、 唐·韩愈《师说》-择师而教。 、 唐·柳宗元《柳河东集》-以教吾子。 、 宋·王安石《答司马谏议书》-昨日蒙教。 、
【组词】
教治、 教禁、 教读、 教读老夫子、 教民、 教迪、 教帖、 教当、 教示、 教戒、 教告、 教演、 教阅、 教坊司、 教门儿、 教引嬷嬷