时间: 2025-04-26 09:46:26
最后更新时间:2025-04-26 09:46:26
休眠火山是指在历史上曾经喷发过，但在最近的时期内没有喷发活动，未来可能再次喷发的火山。这类火山通常处于一种非活跃状态，但仍保留着再次喷发的潜力。
“休眠火山”一词源自地质学术语，由“休眠”（dormant）和“火山”（volcano）组合而成。随着时间的推移，这个词逐渐被广泛应用于其他领域，如文学和日常语言中。
在许多文化中，休眠火山象征着潜在的危机和未知的危险。例如，在日本，富士山作为一座休眠火山，常常在艺术和文学中被描绘为美丽但潜在危险的象征。
休眠火山给人带来的情感反应通常是敬畏和好奇。它象征着自然的力量和不可预测性，同时也激发人们对未知的探索欲望。
在我的生活中，我曾经参观过一座休眠火山，那里的宁静和周围的美丽景色让我深刻体会到自然界的平衡和潜在的能量。
在诗歌中，我可以这样使用“休眠火山”：
在寂静的山谷中，
休眠火山沉睡，
它的梦里藏着火焰，
等待着苏醒的那一天。休眠火山的图片通常展示出宁静的山体和周围的自然景观，而与之相关的音乐可能是缓慢而深沉的，带有潜在的紧张感。
在不同语言中，如日语中的“休火山”（しゅうかざん）和西班牙语中的“volcán dormido”，都传达了类似的概念，即潜在的活跃火山。
“休眠火山”这个词不仅在地质学中有着重要的意义，也在文学和日常语言中扮演着多重角色。它象征着潜在的危险和未知的能量，同时也激发人们对自然的敬畏和探索欲望。在我的语言学习和表达中，理解和运用这个词汇能够丰富我的表达方式，并增强我对自然界复杂性的认识。
1.
【休】
(会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义:休息)。
同本义。
【引证】
《说文》-休,息止也。 、 《尔雅》-休,息也。 、 《诗·周南·汉广》-南有乔木,不可休思。 、 《五经文字》-休,象人息木阴。 、 《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”-诚上休陛下余光。 、 《诗·大雅·民劳》-汔可小休。 、 《礼记·月令》-毋休于都。 、 《史记·高帝纪》-止宫休舍。 、 唐·杜甫《兵车行》-未休关西卒。 、 《晏子春秋·内篇谏下》-景公猎,休,坐地而食。 、 岳飞《五岳祠盟记》-故且养兵休卒,蓄锐待敌。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-休于树 、 《资治通鉴·唐纪》-命士少休。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-将士更休。 、 、 《聊斋志异》-既暮,休于旅舍。
【组词】
休日、 休舍、 休士、 休坐
2.
【眠】
(形声。从目,民声。本义:闭上眼睛)。
同本义。
【引证】
《玉篇》-眠,寐也。 、 《后汉书·第五伦传》-吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。 、 《楚辞·招魂》-致命于帝,然后得眠些。 、 《山海经·东山经》-余峨之山有兽焉,见人则眠。 、 《聊斋志异·狼》-久之,目似瞑,意暇甚。
3.
【火】
(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热)。
同本义。
【引证】
《说文》-火,南方之行也。炎而上,象形。 、 《春秋·元命苞》-火之为言委随也,故字人散二者为火也。 、 《易·说卦》-离为火。 、 《左传·昭公九年》-火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。 、 《论衡·诘术》-火,日气也。 、 《左传·宣公十六年》-人火曰火,天火曰灾。 、 《谷梁传·昭公九年》-国曰灾,邑曰火。 、 《公羊传·襄公九年》-大者曰灾,小者曰火。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-火烧令坚。 、
【组词】
火链、 火厝、 火筒、 火火烛烛、 火厄、 火备
4.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关