时间: 2025-04-24 12:31:13
最后更新时间:2025-04-24 12:31:13
“休牛归马”是一个汉语成语，字面意思是让牛休息，让马回家。这个成语比喻战争结束，恢复和平生活。它源自《左传·僖公二十三年》：“休牛归马，以息兵戈。”
在文学作品中，“休牛归马”常用来描绘战争结束后的宁静和平景象，或者表达对和平生活的向往。在口语中，这个成语可能不太常用，但在讨论历史、军事或和平主题时，它会被提及。在专业领域，如历史学、军事学，这个成语用于描述战争结束后的社会状态。
“休牛归马”源自《左传》，是古代**对和平状态的一种理想化描述。随着时间的推移，这个成语的含义基本保持不变，但在现代汉语中使用频率可能有所下降。
在文化中，和平一直是人们追求的目标。这个成语体现了古代人对战争结束、和平到来的期盼。在现代社会，尽管战争的形式和背景有所变化，但“休牛归马”依然象征着人们对和平的渴望。
这个成语给人以宁静、和谐的情感反应。它让人联想到田园诗般的和平景象，以及战争结束后人们重建家园的希望和努力。
在个人生活中，这个成语可能不太常用，但在讨论和平、战争或历史话题时，它可以作为一个有力的表达工具。
在诗歌中，可以这样使用：“休牛归马日，田园梦里诗。”
视觉上，可以想象一幅田园风光画，牛在草地上悠闲地吃草，马儿在远处自由奔跑。听觉上，可以联想到宁静的乡村早晨，鸟鸣和风声。
在其他文化中，类似的表达可能包括“战争结束，和平到来”等，但具体成语可能不同。
“休牛归马”作为一个成语，不仅承载了古代*人对和平的向往，也反映了人类普遍的和平愿望。在语言学和表达中，了解和使用这样的成语可以丰富我们的表达方式，增强语言的文化底蕴。
岂直～，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉！
1.
【休】
(会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义:休息)。
同本义。
【引证】
《说文》-休,息止也。 、 《尔雅》-休,息也。 、 《诗·周南·汉广》-南有乔木,不可休思。 、 《五经文字》-休,象人息木阴。 、 《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”-诚上休陛下余光。 、 《诗·大雅·民劳》-汔可小休。 、 《礼记·月令》-毋休于都。 、 《史记·高帝纪》-止宫休舍。 、 唐·杜甫《兵车行》-未休关西卒。 、 《晏子春秋·内篇谏下》-景公猎,休,坐地而食。 、 岳飞《五岳祠盟记》-故且养兵休卒,蓄锐待敌。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-休于树 、 《资治通鉴·唐纪》-命士少休。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-将士更休。 、 、 《聊斋志异》-既暮,休于旅舍。
【组词】
休日、 休舍、 休士、 休坐
2.
【牛】
(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】
《说文》-牛,大牲也。 、 《易·说卦》-坤为子母牛。 、 《左传·昭公五年》-纯离为牛。 、 《礼记·坊记》-东邻杀牛。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。 、 《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。 、 《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。 、 唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。 、 《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】
耕牛、 牛酒、 牛旄、 牛性、 牛埭、 牛领、 牛具、 牛刀、 牛蓑、 牛骥同皂、 牛后、 牛眠地
3. 【归】
4.
【马】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)。
单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。
【引证】
韩愈《马说》-千里马常有,而伯乐不常有。
【组词】
马伯乐、 马首、 马牌子、 马曹、 马圈、 马祭、 马绊、 马褐、 马祸、 马图