时间: 2025-06-11 06:09:07
最后更新时间:2025-06-11 06:09:07
“休牛散马”是一个汉语成语，字面意思是指让牛马休息，不再劳作。基本含义是指停止劳作，让事物回归自然状态，不再受到人为的干扰或控制。
在文学作品中，“休牛散马”常用来形容一种宁静、平和的田园生活，或者是战争结束后和平的到来。在口语中，这个成语可能用来比喻某人或某组织停止活动，不再参与竞争或斗争。在专业领域，如农业或生态学，这个词汇可能用来描述生态系统的自然恢复过程。
“休牛散马”这个成语的词源较为模糊，但它反映了古代农业社会对自然和劳动的态度。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不仅仅局限于字面上的牛马休息，而是更多地用来比喻人的休息或事物的自然状态。
在**传统文化中，“休牛散马”体现了对自然和谐的追求和对过度劳作的反思。在现代社会，这个成语也常被用来倡导环保和可持续发展，强调人与自然的和谐共处。
这个词汇给人带来一种宁静、放松的感觉，让人联想到田园诗般的景象和内心的平和。它提醒人们在忙碌的生活中寻找平衡，关注自然和身心的健康。
在我的生活中，我曾在一个长假期间体验了“休牛散马”的生活，远离城市的喧嚣，回归乡村的宁静，那段时间让我深刻体会到了自然的美好和身心的放松。
在诗歌中，我可以这样使用： “休牛散马，山间清风徐来， 心随云卷，梦与星辰共舞。”
想象一幅画面：夕阳下，牛马在田野上悠闲地吃草，远处传来牧童的笛声，这样的场景让人感到宁静和放松。
在英语中，类似的表达可能是“let nature take its course”或“rest and recuperate”，虽然表达方式不同，但都传达了让事物自然发展或休息的含义。
“休牛散马”这个成语不仅是一个简单的停止劳作的表达，它还蕴含了对自然和谐的追求和对生活平衡的思考。在现代社会，这个成语提醒我们要关注自然，尊重生命，追求内心的平和与宁静。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语能够丰富我们的表达方式，增强语言的文化内涵。
1.
【休】
(会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义:休息)。
同本义。
【引证】
《说文》-休,息止也。 、 《尔雅》-休,息也。 、 《诗·周南·汉广》-南有乔木,不可休思。 、 《五经文字》-休,象人息木阴。 、 《汉书·王莽传》。注:“庇荫也。”-诚上休陛下余光。 、 《诗·大雅·民劳》-汔可小休。 、 《礼记·月令》-毋休于都。 、 《史记·高帝纪》-止宫休舍。 、 唐·杜甫《兵车行》-未休关西卒。 、 《晏子春秋·内篇谏下》-景公猎,休,坐地而食。 、 岳飞《五岳祠盟记》-故且养兵休卒,蓄锐待敌。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-休于树 、 《资治通鉴·唐纪》-命士少休。 、 清·方苞《左忠毅公逸事》-将士更休。 、 、 《聊斋志异》-既暮,休于旅舍。
【组词】
休日、 休舍、 休士、 休坐
2.
【牛】
(象形。甲骨文字形作“牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳)。
牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
【引证】
《说文》-牛,大牲也。 、 《易·说卦》-坤为子母牛。 、 《左传·昭公五年》-纯离为牛。 、 《礼记·坊记》-东邻杀牛。 、 《大戴礼记·曾子天圆》-牛曰太牢。 、 《周礼·载师》。司农注:“牛田以养公家之牛。”-牛田牧田。 、 《乐府诗集·敕勒歌》-风吹草低见牛羊。 、 唐·白居易《卖炭翁》-系向牛头充炭直。 、 《聊斋志异·促织》-不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
【组词】
耕牛、 牛酒、 牛旄、 牛性、 牛埭、 牛领、 牛具、 牛刀、 牛蓑、 牛骥同皂、 牛后、 牛眠地
3.
【散】
(本义:分散)。
同本义。
【引证】
《说文》-散,杂肉也。 、 《后汉书·华陀传》-漆叶青黏散。谓药,石为屑杂和也。 、 《庄子·人间世》。注:“不在可用之数曰散木。”-散木也。 、 汉·贾谊《过秦论》-于是从散约败,争割地而赂秦。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-未及见贼而士卒离散。
【组词】
乌云散了;四散、 散盘、 散走、 散佚、 散没、 散众、 散亡、 散叛、 散流、 散涣
4.
【马】
(象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义:家畜名)。
单蹄食草大型哺乳动物 。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑;它和其他现存的马属和马科动物的区别是尾毛和鬃毛长,后腿飞节内下方有一块胼胝,还有一些非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短)。
【引证】
韩愈《马说》-千里马常有,而伯乐不常有。
【组词】
马伯乐、 马首、 马牌子、 马曹、 马圈、 马祭、 马绊、 马褐、 马祸、 马图