时间: 2025-07-25 16:36:58
最后更新时间:2025-07-25 16:36:58
词汇“[民时]”在中文中并不是一个常见的词汇，因此我们需要从其构成的字面意思和可能的语境中进行分析。
“民时”由两个汉字组成：“民”通常指人民或民众，而“时”可以指时间或时代。因此，“民时”的字面意思可能是指民众的时间或民众的时代。
由于“民时”不是一个常用词汇，它在不同语境下的使用可能较为有限。在文学作品中，它可能被用来描述一个特定历史时期或社会背景下民众的生活状态或时代特征。在口语或专业领域中，这个词汇可能不太常见。
由于“民时”不是一个常用词汇，其词源和演变可能没有详细的历史记录。它可能是由“民”和“时”两个常用字组合而成，用以表达特定的时代或时期概念。
在特定的文化或社会背景下，“民时”可能被用来强调民众在历史发展中的作用和地位，或者描述一个特定时期民众的生活状态和社会特征。
“民时”可能让人联想到历史变迁、民众生活和社会动态，带来一种对过去时代的回顾和对民众生活的关注。
由于“民时”不是一个常用词汇，个人在生活中可能较少遇到与该词汇直接相关的经历或故事。
在诗歌中，可以使用“民时”来表达对过去时代的怀念和对民众生活的描绘：
在那遥远的民时，
人们肩并肩，心连心，
共同书写着时代的篇章。结合图片，可以想象一幅描绘民众生活场景的画作，反映一个特定时代的社会风貌。结合音乐，可以选择一首具有历史感的歌曲，唤起对过去时代的回忆。
由于“民时”不是一个国际通用的词汇，它在不同语言或文化中的对应词汇可能不存在或不常见。
“民时”作为一个不太常见的词汇，其意义和用法可能较为有限。在语言学习和表达中，了解这样的词汇可以帮助我们更全面地理解语言的多样性和丰富性。尽管“民时”在日常交流中可能不常用，但它在特定语境下的使用可以丰富我们的语言表达。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2.
【时】
(形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)。
同本义。
【引证】
《说文》-时,四时也。 、 《释名》-四时,四方各一时,时,期也。 、 《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”-谓其三时不害。 、 《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”-三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。 、 《孟子·梁惠王上》-斧斤以时入山林。 、 《左传·闵公二年》-时事之征也。 、 《管子·山权数》-时者,所以记岁也。 、 《淮南子·天文》-四时者,天之吏也。 、 《尔雅·释天》。注:“道光照也。”-四时和谓之宝烛。 、 《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”-敬授人时。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-四时之景不同,而乐亦无穷也。 、 《左传·桓公六年》-谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。
【组词】
时气、 时若、 时食、 时耕、 时夏、 时暑、 时景、 时禽、 时享、 时序、 时祀、 时田、 时令病、 时衣、 时芳