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民无噍类

时间: 2025-06-13 15:19:16

民无噍类

基础信息

  • 词语 民无噍类
  • 繁体民無噍類
  • 拼音 mín jiào lèi
  • 用法"作谓语、定语、状语;指老百姓没有活路了"
  • 近义词 民不堪命

【民无噍类】的意思

最后更新时间:2025-06-13 15:19:16

基本定义

民无噍类(mín wú jiào lèi)是一个汉语成语,字面意思是“人民没有可以依靠的类别”。这个成语用来形容社会动荡不安,人民生活困苦,没有可以依靠的力量或组织。

语境分析

在文学作品中,民无噍类常用来描绘战乱或政治动荡时期的悲惨景象。在口语中,这个成语可能不常用,但在历史或政治讨论中,它可能会被引用来说明某个时期的困难。

示例句子

  1. 在那场战争之后,整个国家陷入了混乱,真是民无噍类。
  2. 历史上的某些时期,由于政府的腐败,导致了民无噍类的局面。
  3. 在那个动荡的年代,普通百姓感到民无噍类,生活无望。

同义词与反义词

同义词:民不聊生、民穷财尽、民怨沸腾 反义词:民富国强、民安国泰、民康物阜

词源与演变

民无噍类出自《左传·僖公二十五年》:“民无噍类,国无宁日。”这个成语反映了古代社会对稳定和秩序的渴望,随着时间的推移,它被用来描述任何导致人民生活困苦的社会状况。

文化与社会背景

历史上,民无噍类**常常与战乱、自然灾害或政治腐败联系在一起。它反映了人民对和平与稳定的深切渴望,以及对政府责任的期待。

情感与联想

这个成语带有一种悲凉和无奈的情感,让人联想到战火纷飞、家园破碎的画面。它提醒人们珍惜和平,反思社会动荡的根源。

个人应用

在讨论历史**或当前社会问题时,我可能会使用这个成语来强调人民在困难时期的无助感。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样写:“战火连天,民无噍类,家园何处寻安宁?”

视觉与听觉联想

想象一幅画面:战火中的废墟,无家可归的人们,这种场景与民无噍类的意境相呼应。音乐上,可以选择悲伤的旋律来表达这种情感。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“people have nowhere to turn”或“the populace is left helpless”,但这些表达没有民无噍类那样深刻的历史和文化内涵。

反思与总结

民无噍类是一个富有历史和文化深度的成语,它不仅描述了人民在困难时期的处境,也反映了社会对稳定和秩序的追求。在学*汉语和理解**文化时,这个成语提供了对历史和社会的深刻洞察。

【民无噍类】的故事

南宋时期,岳飞率领岳家军英勇抗击金军,经过十年战争,很快要打到金国首都黄龙府。宋高宗一天之内发12道金牌命岳飞撤军。岳飞下令撤军,当地的老百姓纷纷哀求他们留下,说宋军撤走老百姓就再也没有活路了,金兵会反攻倒算的

【民无噍类】的例句

这地方让敌人搞得~。

【民无噍类】的相关字

1. 【民】 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。 同本义。
【引证】 《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】 民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗

2. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。

3. 【噍】 咀嚼;吃。
【引证】 《礼记·少仪》-小饭而亟之,数噍毋为口容。 、 《荀子·荣辱》-亦呥呥而噍。
【组词】 噍咀、 噍嚼
犹言噍类。特指活着的人或动物。
【引证】 《汉书·高帝纪》。注:“青州俗呼无孑遗为无噍类。”-襄城无噍类

4. 【类】 (形声。从犬,頪(lèi)声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)。 同本义。
【引证】 《说文》-类,种类相似,惟犬最甚。 、 《韩非子·五蠹》-皆守株之类。 、 《荀子·王制》-无法者以类举。 、 、 《列子·仲尼》-其负类反伦,不可胜言也。 、 《孟子·梁惠王上》-王之不王,是折枝之类也。 、 《庄子·渔父》-同类相从,同声相应,固天之理也。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-纸灰之类冒之。

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