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民无噍类（mín wú jiào lèi）是一个汉语成语，字面意思是“人民没有可以依靠的类别”。这个成语用来形容社会动荡不安，人民生活困苦，没有可以依靠的力量或组织。
在文学作品中，民无噍类常用来描绘战乱或政治动荡时期的悲惨景象。在口语中，这个成语可能不常用，但在历史或政治讨论中，它可能会被引用来说明某个时期的困难。
同义词：民不聊生、民穷财尽、民怨沸腾 反义词：民富国强、民安国泰、民康物阜
民无噍类出自《左传·僖公二十五年》：“民无噍类，国无宁日。”这个成语反映了古代社会对稳定和秩序的渴望，随着时间的推移，它被用来描述任何导致人民生活困苦的社会状况。
在历史上，民无噍类**常常与战乱、自然灾害或政治腐败联系在一起。它反映了人民对和平与稳定的深切渴望，以及对政府责任的期待。
这个成语带有一种悲凉和无奈的情感，让人联想到战火纷飞、家园破碎的画面。它提醒人们珍惜和平，反思社会动荡的根源。
在讨论历史**或当前社会问题时，我可能会使用这个成语来强调人民在困难时期的无助感。
在诗歌中，我可以这样写：“战火连天，民无噍类，家园何处寻安宁？”
想象一幅画面：战火中的废墟，无家可归的人们，这种场景与民无噍类的意境相呼应。音乐上，可以选择悲伤的旋律来表达这种情感。
在英语中，类似的表达可能是“people have nowhere to turn”或“the populace is left helpless”，但这些表达没有民无噍类那样深刻的历史和文化内涵。
民无噍类是一个富有历史和文化深度的成语，它不仅描述了人民在困难时期的处境，也反映了社会对稳定和秩序的追求。在学*汉语和理解**文化时，这个成语提供了对历史和社会的深刻洞察。
南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军，经过十年战争，很快要打到金国首都黄龙府。宋高宗一天之内发12道金牌命岳飞撤军。岳飞下令撤军，当地的老百姓纷纷哀求他们留下，说宋军撤走老百姓就再也没有活路了，金兵会反攻倒算的
这地方让敌人搞得～。
1.
【民】
(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。-民,众萌也。从古文之象。 、 《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。-民,氓也。 、 《谷梁传·成公元年》-古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 、 《左传·桓公六年》-夫民神之主也。 、 《左传·闵公元年》-无子曰兆民。诸侯曰万民。 、 《书·舜典》-黎民阻饥。 、 《书·盘庚上》-民不适有居。 、 《诗·小雅·何草不黄》-哀我征夫,独为匪民。 、 《论语·泰伯》-民可使由之,不可使知之。 、 《史记·项羽本纪》-吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 、 《孟子·尽心下》-民为贵,社稷次之,君为轻。
【组词】
民夫、 民户、 民居、 民服、 民宅、 民望、 民牧、 民情、 民役、 民利、 民命、 民和、 汉民;回民;藏民;民壮、 渔民;农民;牧民;民膏、 民经、 民熙物阜、 民害、 民力、 民脂、 民财、 民纪、 民祗
2. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
3.
【噍】
咀嚼;吃。
【引证】
《礼记·少仪》-小饭而亟之,数噍毋为口容。 、 《荀子·荣辱》-亦呥呥而噍。
【组词】
噍咀、 噍嚼
犹言噍类。特指活着的人或动物。
【引证】
《汉书·高帝纪》。注:“青州俗呼无孑遗为无噍类。”-襄城无噍类。
4.
【类】
(形声。从犬,頪(lèi)声。从“犬”,因犬种类最相似。本义:种类)。
同本义。
【引证】
《说文》-类,种类相似,惟犬最甚。 、 《韩非子·五蠹》-皆守株之类。 、 《荀子·王制》-无法者以类举。 、 、 《列子·仲尼》-其负类反伦,不可胜言也。 、 《孟子·梁惠王上》-王之不王,是折枝之类也。 、 《庄子·渔父》-同类相从,同声相应,固天之理也。 、 宋·沈括《梦溪笔谈·活板》-纸灰之类冒之。