时间: 2025-04-27 19:03:12
最后更新时间:2025-04-27 19:03:12
“享祚”是一个汉语词汇，由“享”和“祚”两个字组成。其中，“享”字意为享受、享有，而“祚”字通常指君主的福祉、国家的命运或皇位的继承。因此，“享祚”字面意思是指享受君主的福祉或国家的命运，常用来描述君主或皇室成员享有国家的好运和长久的统治。
在文学作品中，“享祚”常用于描述历史上的君主或皇室成员，强调他们的统治稳定和国家的繁荣。在口语中，这个词汇较少使用，因为它具有较强的文言色彩和特定的历史背景。在专业领域，如历史学或政治学中，可能会在讨论古代君主制或皇权继承时使用这个词汇。
同义词“享国”和“享位”都强调君主或统治者享有国家的统治权，而“享年”则更多指个人的长寿。反义词“失祚”、“失位”和“失国”则分别指失去国家的命运、统治地位和国家本身。
“享祚”一词源于古代汉语，主要在文言文和历史文献中出现。随着时间的推移，这个词汇的使用频率逐渐降低，现代汉语中较少见到。
在**传统文化中，君主的福祉和国家的命运紧密相连。因此，“享祚”这个词汇体现了古代社会对君主统治稳定和国家繁荣的期望。
“享祚”这个词汇给人以庄重、历史悠久的感觉，联想到古代君主的威严和国家的繁荣。它也让人思考统治者的责任和国家的未来。
在学*和研究**古代历史时，我经常遇到“享祚”这个词汇，它帮助我更好地理解古代君主制的特点和历史变迁。
在创作一首关于古代王朝的诗歌时，我可能会这样使用：“千年王朝，享祚绵长，君威如山，国泰民安。”
想象一幅古代宫殿的画面，君主坐在宝座上，周围是庄严的仪式和欢呼的臣民，这样的场景与“享祚”的意象相契合。
在其他文化中，如欧洲的君主制国家，可能会有类似的词汇来描述君主的统治和国家的命运，例如“reign”（统治）和“sovereignty”（主权）。
“享祚”这个词汇虽然不常用于现代汉语，但它承载了丰富的历史和文化信息，对于理解古代*的政治和社会结构具有重要意义。在学语言和历史时，这个词汇提供了一个深入了解古代社会和文化的窗口。
1.
【享】
(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)。
同本义。
【引证】
《说文》-享,献也。 、 《诗·小雅·信南山》-享于祖考。 、 《诗·小雅·天保》-是用孝享。 、 《诗·小雅·楚茨》-以享以祀。 、 《考工记·玉人》-诸侯侯以享天子。 、 《易·随》-王用享于西山。 、 《礼记·祭法》-享尝乃止。 、 《左传·僖公三十一年》-相夺予享。 、 《书·盘庚》-兹予大享于先王。 、 《西游记》-杀牛宰马,祭天享地。
【组词】
享厅、 享牛
2.
【祚】
(形声。从示,乍声。本义:福;福运)。
同本义。
【引证】
《国语》-若能类善物,以混厚民人者,必有章誉蕃育之祚。 、 《红楼梦》-今当祚永运隆之日,太平无为之世。 、 《隋唐演义》-真主已出,隋祚不长。
【组词】
祚长、 祚薄、 祚土、 祚胤、 祚庆