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拔宅飞升 是一个汉语成语，源自古代道教传说。字面意思是指整个住宅连同居住其中的人一起升天成仙。这个成语用来形容人突然获得极高的地位或成就，或者指人突然消失或离开。
在文学作品中，拔宅飞升 常用来形容人物的非凡成就或神秘消失。在口语中，这个词汇可能不常用，但在讨论神话、传说或超自然现象时可能会提及。在专业领域，如道教研究或古代文学研究中，这个词汇有特定的学术意义。
拔宅飞升 源自道教的修炼成仙观念，最早见于《列仙传》等古代文献。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐扩展，不仅仅局限于字面上的升天，而是更多地用来比喻人的地位或成就的突飞猛进。
在传统文化中，拔宅飞升** 与道教的神仙观念紧密相关，反映了古人对于长生不老和超脱尘世的向往。在社会背景中，这个词汇也体现了人们对于成功和突变的普遍期待和想象。
这个词汇给人一种神秘和超凡脱俗的感觉，让人联想到古代的神话故事和仙境传说。它激发了人们对于未知和超越的向往，同时也带有一种不可预测和突然的情感色彩。
在现实生活中，拔宅飞升 可以用来形容某人突然取得巨大成功或地位的提升，例如一个企业家在短时间内将公司发展成为行业巨头，或者一个艺术家突然获得国际认可。
在诗歌中，可以这样使用：
星辰之下，拔宅飞升，
梦回仙境，云端之上。
凡尘俗世，一念之间，
超脱轮回，永恒之光。结合图片，可以想象一幅描绘古代仙人升天的画面，云雾缭绕，仙鹤飞翔。在音乐中，可以联想到悠扬的古筝或笛声，营造出一种超脱尘世的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“Ascend to the heavens”或“Rise to the occasion”，虽然含义不完全相同，但都表达了超越和提升的概念。
拔宅飞升 这个词汇不仅承载了丰富的文化内涵，也体现了人类对于超越和成功的普遍追求。在语言学*和表达中，理解和运用这样的成语可以丰富我们的表达方式，增强语言的生动性和表现力。
真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。
生曰：“得卿如此，吾何忧！顾念一人得道，～。余将远逝，一切付之于卿。”
东晋时期，道教盛行，很多人找名师传道修炼，有人炼制丹药。晋孝武帝太康二年八月一日，许真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹药，然后让全家人都服药，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一
1.
【拔】
(形声。从手,犮(bó)声。本义:拔起,拔出)。
同本义。
【引证】
《说文》-拔,擢也。 、 《苍颉篇》-拔,引也。 、 《易·乾》。郑注:“移也。”-确乎其不可拔。 、 《封氏见闻录》-拔河。 、 《孟子·尽心上》-杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。 、 《史记·项羽本纪》-力拔山兮气盖世。
2.
【宅】
(形声。从宀(mián),乇(zhé)声。本义:住所;住处)。
同本义。
【引证】
小徐本《说文》-宅,所托居也。 、 《易·象传》-上以厚,下安宅。 、 《孟子·梁惠王上》-五亩之宅。 、 汉·刘向《列女传》-便利田宅。 、 晋·陶渊明《归园田居》-方宅十余亩。 、 唐·杜甫《江南逢李龟年》-岐王宅里寻常见。 、 白居易《琵琶行》-住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
【组词】
卜宅、 宅司、 宅券、 宅相、 宅神、 宅屋
3.
【飞】
(象形。小篆字形,下面象展开的双翼,上面象鸟首。本义:鸟飞)。
同本义。
【引证】
《说文》-飛,鸟翥也。象张翼之形。 、 《易·小过》-飞鸟遗之音。 、 《太玄·唐》。注:“飞肉,禽鸟也。”-明珠弹于飞肉。 、 唐·张志和《渔歌子》-西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 、 晋·陶渊明《归园田居》-鸟倦飞而知还。 、 吴均《与朱元思书》-鸢飞戾天者。
【组词】
飞凫、 飞翰、 飞鸿
4.
【升】
(象形。本义:容器名。一斗的十分之一)。
容量单位。
【引证】
《说文》。按,十合也。-升,十龠也。从斗,亦象形。 、 《小尔雅》-两匊谓之升。 、 《诗·唐风·椒聊》-蕃衍盈升。