时间: 2025-04-30 22:23:26
最后更新时间:2025-04-30 22:23:26
词汇“朱寿之器”在现代汉语中并不常见，它是一个较为古雅的词汇，源自*古代的文化和礼仪。下面我将从几个方面对这个词汇进行深入学和分析。
“朱寿之器”字面意思是指用于庆祝长寿的红色器具。在**传统文化中，红色象征喜庆和吉祥，而庆祝长寿则是对老年人的一种尊敬和祝福。因此，“朱寿之器”通常指的是在庆祝长寿的仪式上使用的红色器皿或装饰品。
在古代文学作品中，如诗词、散文等，可能会提及“朱寿之器”来描绘庆祝长寿的场景。在口语中，这个词汇几乎不再使用，但在一些传统文化活动或特定的礼仪场合中，可能还会见到相关的器具。
同义词：寿器、寿礼、寿具 反义词：这个词汇没有直接的反义词，因为它特指一种吉祥的象征。
“朱寿之器”的词源可以追溯到**古代的礼仪文化。随着时间的推移，这个词汇的使用逐渐减少，但在一些传统文化保护较好的地区或活动中，仍能看到其影响。
在**传统文化中，尊敬老人和庆祝长寿是非常重要的社会价值观。因此，“朱寿之器”不仅仅是一种物质器具，更是一种文化符号，体现了对老年人的尊重和对长寿的祝愿。
提到“朱寿之器”，可能会让人联想到温馨的家庭聚会、尊敬的氛围和对老年人的关爱。这种情感反应体现了中华文化中对家庭和老人的重视。
在现代生活中，虽然“朱寿之器”这个词汇不常使用，但在一些传统文化活动中，如老人的寿宴，可能会使用红色的器具来营造喜庆的氛围。
在创作一首诗或故事时，可以利用“朱寿之器”来描绘一个充满传统氛围的庆祝场景，增强作品的文化底蕴。
结合图片，可以想象一幅画面：一位老人坐在红木椅上，周围摆放着红色的寿桃和寿字，背景是红色的装饰，营造出一种喜庆和祥和的氛围。
在其他文化中，庆祝长寿的*俗和象征可能有所不同。例如，西方文化中可能会使用蛋糕和蜡烛来庆祝生日，而不是红色的器具。
“朱寿之器”是一个充满文化内涵的词汇，它不仅代表了物质器具，更承载了中华文化中对长寿和尊敬老人的价值观。在语言学*和表达中，了解这样的词汇有助于更深入地理解**传统文化。
1.
【朱】
(指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。 本义:赤心木)。
同本义。
【引证】
《说文》-朱,赤心木,松柏属。
2.
【寿】
(形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象“老”的上半部。本义:长寿) 同本义。
【引证】
《说文》-寿,久也。 、 《韩非子·显学》-寿命也。 、 《世说新语·贤媛》-观其形骨,必不寿,不可与婚。 、 《老子》-死而不忘者寿。 、 《书·召诰》-则无遗寿耈。 、 《诗·小雅·天保》-如南山之寿。 、 《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。”-长于上古,而不为寿。 、 《吕氏春秋·察今》-病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。 、 曹操《步出夏门行》-神龟虽寿,犹有竟时。 、 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》-斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
【组词】
寿翁、 寿人、 寿岂、 寿域、 寿发、 寿夭有定
年寿,寿限。
【引证】
《文选诗》注引《养生经》-上寿百二十,中寿百年,下寿八十。 、 《楚辞·涉江》-登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮争光。 、 《吕氏春秋·尊师》。注:“年也。”-以终其寿。 、 关汉卿《窦娥冤》-造恶的享富贵又寿延。
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【器】
(会意。从犬。《说文》:“象器之口,犬所以守之。”器物很多,用狗看守。本义:器具)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“器乃凡器统称。”-器,皿也。 、 《老子》-天下神器。 、 《易·系辞》-形乃谓之器。 、 《周书·宝典》-物周为器。 、 《周礼·大行人》-其贡器物。 、 《韩非子·显学》-夫冰炭不同器而久。 、 《韩非子·十过》-作为食器。斩山木而财之。 、 《墨子·公输》-守圉之器。 、 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》-肖于器邪。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-盆器倾侧。 、 清·周容《芋老人传》-尽一器。 、