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千形一貌,百喙一声

时间: 2025-06-14 05:15:50

千形一貌,百喙一声

基础信息

【千形一貌,百喙一声】的意思

最后更新时间:2025-06-14 05:15:50

基本定义

“千形一貌,百喙一声”这个成语的字面意思是形容事物虽然形式多样,但本质或结果却是一样的。其中,“千形一貌”指的是虽然外表或形式千变万化,但实质上却是一致的;“百喙一声”则是指尽管有多种不同的说法或解释,但最终的结论或声音却是一致的。

语境分析

这个成语在文学作品中常用来批评那些表面上看似多样,实则缺乏实质性差异的现象。在口语中,人们可能用它来表达对某些事物或观点的统一性或一致性的看法。在专业领域,如社会学或政治学中,这个成语可以用来分析群体行为或大众舆论的一致性。

示例句子

  1. 尽管市场上有很多不同品牌的手机,但功能上却大同小异,真是“千形一貌”。
  2. 在这次辩论中,虽然各方提出了不同的观点,但最终的结论却是一致的,可谓“百喙一声”。
  3. 这部电影虽然有多个结局版本,但核心主题始终未变,真是“千形一貌”。

同义词与反义词

  • 同义词:千篇一律、如出一辙
  • 反义词:千差万别、五花八门

同义词“千篇一律”和“如出一辙”都强调了事物的一致性和缺乏变化,而反义词“千差万别”和“五花八门”则强调了多样性和差异性。

词源与演变

这个成语的词源较为模糊,可能是由古代文人在观察社会现象时创造的。随着时间的推移,这个成语被广泛应用于各种语境中,用以表达对事物本质一致性的认识。

文化与社会背景

在**传统文化中,强调事物的本质和内在联系是一种常见的思维方式。这个成语反映了这种文化倾向,即在多样性中寻找统一性。

情感与联想

这个成语可能引起人们对表面现象和实质内容的思考,激发对事物深层含义的探索欲望。它提醒人们在面对多样性时,要保持批判性思维,不被表象所迷惑。

个人应用

在日常生活中,我可能会用这个成语来描述那些看似多样但实际上缺乏创新的产品或服务,提醒自己和他人在选择时要注重实质而非形式。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用:“千形一貌世间物,百喙一声人心同。”这样的诗句可以表达对世界统一性的感慨。

视觉与听觉联想

想象一幅画面,多种不同形状的物体最终汇聚成一个相同的图案,这样的视觉联想可以很好地体现“千形一貌”的概念。听觉上,多种不同的声音最终融合成一个和谐的旋律,这可以象征“百喙一声”。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“Different forms, same essence”或“Many voices, one message”,虽然不如中文成语那样简洁和富有诗意,但也传达了相似的概念。

反思与总结

通过学和分析“千形一貌,百喙一声”这个成语,我更加理解了在多样性中寻找统一性的重要性。这个成语不仅丰富了我的语言表达,也加深了我对事物本质的思考。在未来的语言学和表达中,我将更加注重实质而非表象,用这个成语来启发和引导我的思维。

【千形一貌,百喙一声】的来源

引绳墨,立橅型,如村塾之训蒙,如琐院之课士,俾千形一貌,百喙一声

【千形一貌,百喙一声】的相关字

1. 【千】 (形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义。
【引证】 《说文》-千,十百也。
【组词】 千夫、 千门、 千社、 千祀、 总数为一千、 千乘、 千载
比喻数甚大;许许多多
【引证】 陆机《文赋》。注:光色盛貌。”-清丽千眼。
【组词】 千千、 千般、 千寻、 千钟、 千万劫、 千式百样成千上万、 白发三千丈、 千丁、 千人坑、 千山、 千百、 千帆、 千和、 千指、 千品、 千度、 千衲、 千骑、 千颦

2. 【形】 同本义。
【引证】 《说文》-形,象形也。 、 《庄子·天地》-物成生理谓之形。 、 《易·屯》-雷雨之动满形。 、 《礼记·乐记》-在天成象,在地成形。 、 《孟子》-形色天性也。 、 《史记·太史公自序》-形者,生之具也。 、 《列子·说符》-良马可形容筋骨相也。 、 《后汉书·张衡传》-形似酒尊。 、 、 《聊斋志异·促织》-形若土狗。 、 明·魏学洢《核舟记》-因势象形。
【组词】 形物、 条形;线形;方形;圆形;球形;梯形;三角形;正方形;多角形;多边形;口形;体形
形体,实体。
【引证】 三国魏·邯郸淳《笑林》-可以隐形。 、 唐·刘禹锡《陋室铭》-无案牍之劳形。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-山岳潜形。 、 蔡元培《图画》-钩勒形廓。
【组词】 形寂、 形响、 形解、 有形;无形;整形;形生、 形性、 形训

3. 【一】 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹

4. 【貌】 (形声。从豹省,皃(mào)声。本作“皃”,从“人白”,象人面形。儿,古文“人”字。本义:面容,相貌,容貌)。 同本义(外在的仪表,生就的形象)。
【引证】 《说文》。按,面之神气曰颂,面之形状曰皃。-皃,颂仪也。 、 《国语·晋语》-夫皃情之华也。 、 《论语》。皇疏:“动容谓之皃。”-貌思恭。 、 唐·李朝威《柳毅传》-貌耸神溢。 、 《庄子·养生主》-人之貌有与也。 、 《庄子·德充符》-子产蹴然改容更貌。 、 明·魏禧《大铁椎传》-貌甚寝。
【组词】 貌团团、 貌侵、 貌妍、 貌寝、 貌状、 貌容、 貌色、 貌肖

5. 【百】 (会意。从一,从白。“白”假借为“百”。本义:数词)。 十个十。一百,100。
【引证】 《说文》-百,十十也。 、 《淮南子·时则》-律中百钟。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-虽人有百手,手有百指,不能指其一端。
【组词】 百辆之迎、 百日、 百户

6. 【喙】 (形声。从口,彖(tuàn)声。本义:鸟兽的嘴)。 器物的尖端。
【引证】 《史记》-庄王曰:“子无阻九鼎!楚国折钩之喙,足以为九鼎。”

7. 【一】 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 、 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 、 《老子》-抱一而天下试。 、 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 、 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 、 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹

8. 【声】 (形声。从耳,殸(qìng)声。“殸”是古乐器“磬”的本字,“耳”表示听。本义:声音;声响)。 同本义。
【引证】 《说文》-声,音也。 、 《礼记·乐记》-感于物而动,故形于声。 、 《虞书》-声依永律和声。 、 《礼记·郊特牲》-凡声阳也。 、 《诗·齐风·鸡鸣》-苍蝇之声。 、 《诗·小雅·车攻》-有闻无声。 、 柳宗元《永州八记》-闻水声,如鸣佩环,心乐之。 、 唐·白居易《琵琶行(并序)》-寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 、 《孟子·梁惠王下》-百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。
【组词】 声叉、 声嘶、 声如洪钟声振林木声动梁尘

【千形一貌,百喙一声】的相关词

1. 【百喙】 亦作"百啄"; 犹百口。

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