时间: 2025-04-30 13:00:56
最后更新时间:2025-04-30 13:00:56
词汇“去太去甚”在中文中并不常见，经过查询，似乎没有确切的成语或词汇与之完全对应。不过，根据字面意思，我们可以推测它可能与“过犹不及”或“适可而止”等概念有关，意指做事不要过分或过度。为了进行深入学习和分析，我们可以从以下几个方面进行探讨：
“去太去甚”可能意味着避免极端或过度，追求适度和平衡。
由于该词汇不常见，我们无法提供具体的语境分析。但可以想象，在讨论行为、决策或生活方式时，可能会用到这样的概念来强调适度的重要性。
由于词汇不明确，无法提供具体例句。
由于该词汇不明确，无法提供确切的词源和演变信息。
在中华文化中，中庸之道是一个重要的哲学概念，强调平衡和适度。因此，“去太去甚”可能与这一文化背景有关。
该词汇可能让人联想到平和、稳重和理性的情感反应，鼓励人们在决策和行为中保持冷静和适度。
由于词汇不明确，无法提供个人应用的例子。
由于词汇不明确，无法提供创造性使用的例子。
由于词汇不明确，无法提供视觉和听觉联想的例子。
由于词汇不明确，无法进行跨文化比较。
尽管“去太去甚”这个词汇在中文中不明确，但通过对其字面意思的推测，我们可以理解它与追求适度、避免极端的概念有关。在语言学习和表达中，理解这样的概念有助于我们在生活中做出更加平衡和理性的决策。
梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。
1.
【去】
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)。
同本义。
【引证】
《说文》-去,人相违也。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐土。 、 《春秋·庄公四年》-纪侯大去其国。 、 《谷梁传》-大去者,不遗一人之辞也。 、 《左传·襄公二十年》-武子去所。 、 《战国策·齐策》-不能相去。 、 唐·柳宗元《三戒》-乃去。 、 宋·欧阳修《归田录》-久而不去。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼径去。 、 清·魏禧《大铁椎传》-东向驰去。
【组词】
去离、 去任、 去住无门、 去来、 去位
2.
【太】
(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)。
极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太。
【引证】
《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。-太,大也。 、 《白虎通·五行》-太亦大也。 、 《易·系辞》。注:“大极者。”-易有太极。 、 《书·洛诰》-王入太室裸。 、 《礼记·曲礼》-太上贵德。 、 《后汉书·樊准传》-饮而不损兹曰太。
【组词】
太虚幻境、 太清、 太乙、 太极、 太原;太侈、 太无
3.
【去】
(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)。
同本义。
【引证】
《说文》-去,人相违也。 、 《诗·魏风·硕鼠》-逝将去女,适彼乐土。 、 《春秋·庄公四年》-纪侯大去其国。 、 《谷梁传》-大去者,不遗一人之辞也。 、 《左传·襄公二十年》-武子去所。 、 《战国策·齐策》-不能相去。 、 唐·柳宗元《三戒》-乃去。 、 宋·欧阳修《归田录》-久而不去。 、 《聊斋志异·狼三则》-一狼径去。 、 清·魏禧《大铁椎传》-东向驰去。
【组词】
去离、 去任、 去住无门、 去来、 去位
4.
【甚】
疑问代词。什么
【组词】
甚般、 甚的、 甚娘、 甚实
为什么,怎么
【组词】
甚地