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最后更新时间:2025-07-27 11:50:19
“得君行道”是一个汉语成语，字面意思是指得到君主的信任和支持，从而能够推行自己的政治主张或道德理念。这个成语强调的是在得到权威支持的情况下，能够顺利实施自己的计划或政策。
在文学作品中，“得君行道”常用来描述忠臣或贤士得到君主的赏识，从而能够施展才华，推行善政。在口语中，这个成语可能用来比喻在得到上级或权威人士的支持下，能够顺利完成某项任务或实现某个目标。在专业领域，如政治学或历史学，这个成语可能被用来分析历史人物的政治生涯或政策实施的成功因素。
同义词：
反义词：
“得君行道”这个成语源自**古代的政治文化，特别是在封建社会中，君主的信任和支持对于臣子来说至关重要。随着时间的推移，这个成语的含义逐渐扩展，不仅仅局限于政治领域，也可以用来描述在任何权威支持下的成功实施。
在**传统文化中，君臣关系被视为一种重要的伦理关系。臣子若能得君行道，不仅是个人的荣耀，也是对国家和人民的责任。这个成语反映了古代社会对于忠诚和责任的重视。
这个成语给人一种正面的情感反应，联想到忠诚、责任和成功。它激励人们努力争取权威的支持，以实现更大的目标和理想。
在现实生活中，这个成语可以用来鼓励那些在工作中寻求上级支持的人，提醒他们权威的支持对于实现目标的重要性。
在诗歌中，可以这样使用：“得君行道日，天下太平时。” 这句话表达了在得到君主支持的情况下，天下将会和平繁荣的愿景。
结合图片，可以想象一位古代忠臣在君主面前陈述自己的政策，君主点头表示支持的场景。结合音乐，可以选择一首庄重而激励人心的古典音乐，来增强这个成语的氛围。
在西方文化中，类似的表达可能是“to have the king's ear”，意思是得到国王的倾听和信任，能够影响决策。
“得君行道”这个成语在*文化中具有重要的地位，它不仅反映了古代君臣关系的伦理，也激励人们在现代社会中争取权威的支持，以实现更大的目标。在学语言和表达中，理解和运用这个成语可以帮助我们更好地理解**传统文化，并在适当的场合有效地表达自己的想法。
1.
【得】
绝对必要或应当去做。
【引证】
唐·杜甫《石壕吏》-犹得备晨炊。
【组词】
有错误就得批评;做得好就得表扬
2.
【君】
(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)。
古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。
【引证】
《说文》-君,尊也。 、 《左传·昭公二十八年》-赏庆刑威曰君。 、 《春秋繁露》-君也者,掌令者也。 、 《荀子·礼论》-君者,治辨之主也。 、 《书·吕刑》-君帝清问下民。 、 《诗·大雅·皇矣》-克长克君。 、 《史记·廉颇蔺相如列传》-二十余君。 、 《三国志·诸葛亮传》-思得明君。 、 宋·范仲淹《岳阳楼记》-则忧其君。 、 清·周容《芋老人传》-身名君宠。
【组词】
尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王、 君伐、 君位、 君长、 君体、 君德、 君侯、 君公、 君父、 君子医
3.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
4.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店