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“无耻之徒”是一个汉语成语，字面意思是指那些不知羞耻、道德败坏的人。这个词汇通常用来形容那些行为卑劣、不择手段、不顾及他人感受和社会道德规范的人。
在文学作品中，“无耻之徒”常被用来塑造反面角色，强调其道德败坏和行为恶劣。在口语中，这个词汇可能被用来直接批评或指责某人的不当行为。在专业领域，如法律或伦理学，这个词汇可能被用来讨论道德失范的行为或个体。
同义词：卑鄙小人、道德败坏者、无赖、流氓 反义词：正人君子、道德楷模、高尚人士
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“卑鄙小人”更强调行为卑劣，而“无赖”则更强调无理取闹、不讲道理。
“无耻之徒”这个词汇在古代汉语中就已经存在，其字面意思和现代用法基本一致。随着社会的发展，这个词汇的用法和含义没有发生太大变化，仍然用来形容那些道德败坏的人。
在**传统文化中，道德规范被高度重视，因此“无耻之徒”这样的词汇在社会交往中具有很强的贬义色彩。在现代社会，随着道德观念的多元化，这个词汇的使用可能更加谨慎，以避免不必要的冲突。
这个词汇通常会引发负面情感，如厌恶、愤怒和鄙视。它可能会让人联想到那些为了个人利益不择手段的人，以及他们在社会中造成的负面影响。
在日常生活中，如果遇到那些不讲诚信、损害他人利益的人，我可能会用“无耻之徒”来形容他们，以此表达我的不满和谴责。
在诗歌中，可以将“无耻之徒”融入到对社会现象的批判中，如：
在这繁华的都市里，
无耻之徒横行无忌，
他们的笑容背后，
隐藏着贪婪和欺骗。在视觉上，可能会联想到那些面带狡猾笑容、行为不端的人的形象。在听觉上，可能会联想到那些尖酸刻*、不讲道理的言辞。
在英语中，类似的表达可能是“scoundrel”或“villain”，它们也用来形容那些道德败坏、行为恶劣的人。不同文化中对这类词汇的使用和理解可能有所不同，但都反映了人类对道德失范行为的共同谴责。
“无耻之徒”这个词汇在汉语中具有很强的贬义色彩，它不仅是对个体行为的批评，也是对社会道德规范的维护。在语言学*和表达中，正确使用这类词汇可以有效地传达情感和态度，但也需要注意语境和对象，以避免不必要的误解和冲突。
他们简直就是～。
1. 【无】 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。 同本义。
2.
【耻】
(形声。从心,耳声。本义:耻辱,可耻的事情)。
同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧)。
【引证】
《说文》-耻,辱也。 、 《谷梁传·襄公二十九年》-君不使无耻。 、 《论语》-行己有耻。 、 《吕氏春秋·顺民》-越王苦会稽之耻。 、 《国语·越语上》-而患其志行之少耻也。 、 宋·刘开《问说》-后世且行之而不知以为耻者多矣。
【组词】
无耻(不顾(知)羞耻、 羞耻、 耻心
3.
【之】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
同本义。
【引证】
《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 、 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。
4.
【徒】
(形声。从辵(chuò),土声。本义:步行) 同本义。
【引证】
《说文》-徒,步行也。 、 《诗·小雅·黍苗》-我徒我御。 、 《礼记·王制》-君子耆老不徒行。 、 《国语·吴语》-徒递来告。 、 《庄子·徐无鬼》-无徒骥于锱坛之宫。 、 《左传·襄公元年》-败其徒兵于洧上。 、 《论语·先进》-以吾从大夫之后,不可徒行也。 、 《易·贲》-贲其趾,舍车而徒。 、 顾炎武《复庵记》-自京师徒步入华山为黄冠。
【组词】
徒徙、 徒跣、 徒践、 徒杠、 徒负、 徒行
步兵,兵卒(周代盛行车战,车上的兵称“甲士”,车后跟着步行的兵叫“徒”)。
【引证】
《左传·昭公二十五年》-帅徒以往。
【组词】
徒骥、 徒兵,徒卒、 徒士、 徒甲、 徒卫、 徒侯、 徒师