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最后更新时间:2025-06-12 21:41:47
“故作姿态”是一个汉语成语，字面意思是指故意表现出某种态度或行为，通常带有贬义，暗示这种表现是虚假的、不真诚的。这个词汇强调的是一种人为的、刻意的行为，目的是为了给人留下某种印象或达到某种目的。
在文学作品中，“故作姿态”常用来描述人物的虚伪行为，如小说中的人物为了讨好他人或掩饰自己的真实意图而做出的表演。在口语中，这个词汇可以用来批评某人的不真诚或做作。在专业领域，如心理学或社会学，这个词汇可能被用来分析个体或群体的行为模式。
这些同义词在细微差别上可能有所不同，例如“装模作样”更强调模仿和假装，而“矫揉造作”则强调过分修饰和做作。
“故作姿态”这个词汇的词源较为直接，由“故作”和“姿态”两个词组成。在古代汉语中，“故”有故意、特意的意思，“姿态”则指态度或行为的表现。随着时间的推移，这个词汇的含义和用法基本保持稳定。
在**文化中，真诚和谦逊被视为美德，因此“故作姿态”这样的行为往往受到批评。在社会交往中，人们更倾向于赞赏那些真诚和自然的人。
这个词汇给我带来的情感反应是负面的，因为它让我联想到虚伪和不真诚。在表达时，我会尽量避免使用这个词汇，以免给人留下不友好的印象。
在我的生活中，我曾遇到过一些人在社交场合中故作姿态，试图通过夸张的行为来吸引注意。这种行为往往让我感到不舒服，因为它打破了真诚交流的氛围。
在诗歌中，我可以这样使用：
在这虚伪的舞台上，
人人故作姿态，
面具下的真实，
谁又能看透？在视觉上，我可能会联想到戴着面具的人，或者在舞台上表演的演员。在听觉上，可能会联想到夸张的笑声或刻意的高谈阔论。
在英语中，类似的表达可能是“putting on airs”或“pretending to be something they're not”，这些表达也强调了虚假和做作的行为。
“故作姿态”这个词汇在我的语言学和表达中是一个重要的概念，它帮助我识别和避免虚伪的行为。在交流中，我更倾向于真诚和自然，这也是我赞赏的品质。通过学和理解这个词汇，我能够更好地分析和评价他人的行为，同时也提醒自己在表达时保持真实。
‘我就喜欢你这样。’我冲她背影嚷，‘不怕说实话，就怕故作姿态。’
故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。
1.
【故】
(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
同本义。
【引证】
《说文》-故,使为之也。 、 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 、 《礼记·礼运》-则是无故。 、 《国语·楚语》-夫有其故。 、 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 、 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 、 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】
借故、 无故
2.
【作】
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
同本义。
【引证】
《说文》-作,起也。 、 《易·离》-明两作。 、 《书·无逸》-作其即位。 、 《诗·秦风·无衣》-与子偕作。 、 《考工记》-或作而行之。 、 《周礼·士师》-凡作民。 、 《仪礼·特牲礼》-三献作止爵。 、 《礼记·礼运》-后圣有作。 、 《左传·襄公二十三年》-而后作焉。 、 《论语·先进》-舍瑟而作。 、 《礼记·少仪》-客作而辞。 、 宋·苏轼《画佛赞》-如日出时,眠者皆作。 、 方苞《狱中杂记》-有洪洞令杜君者,作而言曰。
【组词】
作止
3.
【姿】
(形声。从女,次声。本义:姿态)。
同本义(“姿”侧重于呈现的姿势、风度)。
【引证】
《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。-姿,态也。 、 《世说新语·容止》-嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。 、 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》-雄姿英发。 、 宋·陆游《过小孤山大孤山》-姿态万变。 、 明·李渔《闲情偶寄·种植部》-无风亦呈袅娜之姿。
4.
【态】
(会意。从心,从能。简体字为形声。从心,太声。本义:姿态,姿势与状态)。
同本义。
【引证】
《说文》。段注:“意态者,有是意,因有是状,故曰意态。从心能,会意。心所能必见于外也。”-態,意态也。 、 《虞书》。郑注:“能,恣也,恣即态也。”-柔远能迩。 、 《荀子·成相》。按:“诈态也。”-人之态不如备。 、 张衡《西京赋》-尽变态乎其中。 、 《楚辞·大招》-滂心淖态。 、 傅毅《舞赋》-狗偷致态。 、 《楚辞·离骚》-宁溘死而流亡兮,予不忍为此态也。 、 李渔《芙蕖》-有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之态。 、 《淮南子》-是以上多故则下多诈,上多事则下多态,上烦扰则下不定。 、 唐·杜牧《阿房宫赋》-尽态极妍。 、 清·龚自珍《病梅馆记》-密则无态。