时间: 2025-04-26 08:43:31
最后更新时间:2025-04-26 08:43:31
“众煦漂山”是一个汉语成语，字面意思是众多的人一起吹气，可以使山移动。这个成语比喻众人的力量或影响力巨大，能够改变事物的状态或方向。它强调集体的力量和团结的重要性。
在文学作品中，“众煦漂山”常用来形容群众的力量或集体的努力，如在描述社会**、集体行动或团队合作时。在口语中，这个成语可以用来鼓励人们团结一致，共同面对挑战。在专业领域，如管理学或社会学，它可能被用来讨论团队动力或社会变革的力量。
“众煦漂山”这个成语源自**古代的寓言故事，后来被广泛应用于文学和日常语言中。它的词源体现了古人对集体力量和社会团结的重视。
在**文化中，集体主义和团结一直被强调。这个成语反映了这种文化价值观，强调个体在集体中的作用和集体行动的力量。
这个成语给人以积极向上的情感反应，联想到团结、力量和希望。它鼓励人们相信集体的力量，共同面对挑战。
在团队项目中，我曾亲身体验到“众煦漂山”的力量。当我们团队成员齐心协力，共同解决问题时，我们能够克服看似不可能的困难。
在诗歌中，我可以这样使用：“众煦漂山，团结如钢，心手相连，共创辉煌。”
想象一群人团结一致，共同努力的场景，可以联想到激昂的音乐和充满力量的画面。
在英语中，类似的表达可能是“Many hands make light work”，虽然意思相近，但“众煦漂山”更强调集体力量的巨大影响。
“众煦漂山”这个成语深刻地体现了集体力量的重要性。在语言学*和表达中，它提醒我们团结一致的力量是无穷的，能够克服任何困难。这个成语不仅在文学和口语中有着广泛的应用，也反映了中华文化中对集体主义的重视。
～不易安，势张那复抚狂澜。
1.
【众】
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)。
同本义。
【引证】
《国语·周语》-人三为众。 、 《易·说卦》-坤为众。 、 《周礼·大宗伯》-大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。 、 《后汉书·杨终传》-安土重居,谓之众庶。 、 《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”-庸众而野。 、 《论语·卫灵公》-众恶之,必察焉。 、 《左传·襄公十年》-众怒难犯。 、 王安石《答司马谏议书》-则众何为而不汹汹然? 、 《史记·陈涉世家》-此教我先威众耳。 、 诸葛亮《后出师表》-群疑满服,众难塞胸。 、 清·薛福成《观巴黎油画记》-激众愤。 、 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-吾村之众。
2. 【喣】 哈气。 吐（唾沫）：“～沫求涓滴。”。
3.
【漂】
古水名。
【引证】
《山海经》-又南有山,漂水出焉。
没付欠账。
【引证】
《孽海花》-上仔客人个当,一千多局账漂下来。
4.
【山】
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。“山”是汉字的一个部首。本义:地面上由土石构成的隆起部分)。
同本义。
【引证】
《说文》-山,土有石而高。 、 《国语·周语》-山,土之聚也。 、 《左传·昭公四年》-山人取之。 、 《礼记·明堂位》-夏后代山。 、 《列子·汤问》-太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 、 《诗·小雅·天保》-如山如阜,如冈如陵。 、 《荀子·赋》-生于山阜,处于室堂。 、 《书·旅獒》-为山九仞,功亏一篑。 、 陆游《游山西村》-山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
【组词】
山霭、 山灵、 山阿、 山岩、 山隈、 山啜、 山落、 山孤钉、 山头、 山长、 山主、 山观、 山关