时间: 2025-04-19 22:58:07
最后更新时间:2025-04-19 22:58:07
刻木为吏 这个词汇的字面意思是“用木头雕刻成官员的形象”。在古代**，这是一种象征性的做法，用来代表官员的权威和法律的执行。基本含义是指通过象征性的手段来表达法律的严肃性和官员的权威。
在文学中，刻木为吏 可能用来比喻法律的僵化和不灵活，或者官员的机械执行职责。在口语中，这个词汇可能不太常用，但在讨论法律或政治话题时，可能会被引用。在专业领域，如法律史或古代政治研究中，这个词汇可能被用来具体描述古代的法律执行方式。
刻木为吏 这个词汇源自**古代的法律实践，特别是在秦汉时期，法律的执行往往通过象征性的手段来强化其权威性。随着时间的推移，这个词汇的含义逐渐扩展，不仅仅指具体的实践，也用来比喻法律或管理的僵化。
在古代社会，法律的权威是通过各种象征性的手段来维护的，刻木为吏** 就是其中之一。这种做法反映了古代社会对法律权威的重视和对官员职责的严格要求。
这个词汇可能让人联想到古代的严肃和庄重，同时也可能引发对现代法律灵活性和人性化的思考。它可能让人感到一种历史的沉重感，同时也激发对法律进步的期待。
在讨论现代法律的执行时，我可能会引用刻木为吏 这个词汇来强调法律的严肃性和不可侵犯性，同时也提醒人们法律执行需要灵活性和人性化。
在诗歌中，我可以这样使用：
古有刻木为吏，今看法律人心，
严肃之中求变通，公正之路永存。结合古代木雕艺术，可以想象出木头雕刻的官员形象，给人一种庄重和严肃的感觉。在听觉上，可能会联想到古代官员宣读法律的声音，庄重而有力。
在其他文化中，可能没有完全对应的词汇，但类似的象征性做法在不同文化中也有所体现，如古代埃及的法老雕像，也具有类似的象征意义。
刻木为吏 这个词汇不仅反映了古代法律的执行方式，也启发我们对现代法律执行的思考。它提醒我们法律的严肃性和权威性的同时，也应当追求灵活性和人性化。在语言学*和表达中，这个词汇是一个重要的文化符号，帮助我们更好地理解历史和文化背景。
刻木为吏，期不对。
画地为狱议不入，～期不对。
1.
【刻】
(形声。从刀,亥声。本义:雕刻,在木头上雕刻)。
同本义。
【引证】
《说文》-刻,镂也。 、 《尔雅·释器》-金谓之镂,木谓之刻。 、 《礼记·哀公问》-器不刻镂。 、 《左传·庄公二十四年》-二十四年春,刻其桷,皆非礼也。
2.
【木】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)。
同本义。
【引证】
《说文》-木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。 、 《白虎通》-五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。 、 《春秋繁露》-木者,春生之性。农之本也。 、 《管子·权修》-一树十获者木也。 、 《庄子·山木》-庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。 、 《孟子·尽心上》-舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。 、 宋·周敦颐《爱莲说》-草木之花。 、 明·魏学洢《核舟记》-鸟兽木石。 、 《墨子·公输》-宋无长木。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-或在木杪。
【组词】
花木、 木石、 木化石、 木芽、 木表、 木披、 木斧
3.
【为】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
4.
【吏】
(会意。甲骨文。从手(又),从中。以手持中。有人认为中为笔。“吏”、“事”、“使”古同字。本义:官吏)。
官员的通称。汉以后,指低级官员或吏卒。
【引证】
《说文》-吏,治人者也。 、 《汉书·景帝纪》-吏者,名之师也。 、 《汉书·惠帝纪》-吏所以治民也。 、 《管子·朋法》-吏者,民之所悬命也。 、 《左传·成公二年》。注:“二三公也。”-王使委于三吏。 、 《国语·周语》-百吏庶民。 、 《战国策·齐策》-群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。 、 《韩诗外传》-据法守职不敢为非者,人吏也。 、 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-君既为府吏,守节情不移。 、 方苞《狱中杂记》-量其家之所有以为剂,而官与吏剖分焉。
【组词】
吏势、 吏议、 吏司、 吏兵、 吏舍