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最后更新时间:2025-04-26 09:54:11
“求荣卖国”是一个汉语成语，字面意思是指为了个人或小集团的利益而出卖国家的利益，以换取个人的荣华富贵。这个词汇通常用来形容那些背叛国家、民族利益，为了私利而与外国势力勾结的人。
在文学作品中，“求荣卖国”常被用来描绘那些为了个人利益而背叛国家的反面角色，如汉奸、卖国贼等。在口语中，这个词汇可能被用来批评那些为了个人利益而损害国家利益的行为。在专业领域，如历史学、政治学中，这个词汇可能被用来分析某些历史**或政治行为背后的动机和后果。
同义词之间的细微差别在于语境和情感色彩的不同，但核心意义都是出卖国家利益以换取个人利益。反义词则强调对国家的忠诚和爱护。
“求荣卖国”这个成语的词源可以追溯到古代的历史，特别是在国家面临外敌入侵时，那些为了个人利益而出卖国家的人。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来形容任何类似的行为，成为了一个固定的成语。
在文化中，“求荣卖国”是一个极具贬义的词汇，反映了人民对国家和民族利益的重视。在社会背景中，这个词汇常被用来警示人们不要为了个人利益而背叛国家和民族。
这个词汇带给人的情感反应通常是愤怒和鄙视，因为它触及了人们对国家和民族忠诚的敏感神经。联想上，可能会想到历史上的一些卖国贼和汉奸，如秦桧、***等。
在现实生活中，这个词汇可能被用来批评那些为了个人利益而损害国家利益的行为，如某些官员的腐败行为。
在诗歌中，可以这样使用：“求荣卖国者，千古骂名留。忠贞爱国心，万世传颂久。”
视觉上，可能会联想到一些历史剧中的卖国贼形象，如穿着官服却面带奸笑的人物。听觉上，可能会联想到一些历史纪录片中对卖国贼的批判性解说。
在其他语言和文化中，也有类似的词汇和概念，如英语中的“traitor”（叛徒）和“collaborator”（合作者），但具体的使用和情感色彩可能有所不同。
“求荣卖国”这个词汇在*文化中具有重要的地位，它不仅是一个成语，更是一种价值观的体现。在学语言和表达时，理解和正确使用这个词汇对于培养爱国情感和忠诚意识具有重要意义。
康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山？
1.
【求】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)。
“裘”的古字。皮衣。
【引证】
《汉书》-乐正求。
2.
【荣】
(形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)。
同本义。
【引证】
《说文》-荣,桐木也。 、 《尔雅》。注:“即梧桐。”-荣,桐木。
3.
【卖】
(会意。小篆字形。从出,从买。将收进的财物卖出。本义:以货物换钱。与“买”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。徐灏曰:“出物货曰‘卖’,购取曰‘买’,祗一声之轻重。与物美曰‘好’,好之曰‘好’,物丑曰‘恶’,恶之曰‘恶’同例。窃谓‘买、卖’本是一字,后以其声异,故从‘出’以别之。”-卖,出物货也。 、 贾谊《论积贮疏》-岁恶不入,请卖爵子。 、 明·刘基《卖柑者言》-有卖果者。 、 唐·白居易《卖炭翁》-卖炭翁。 、 晁错《论贵粟疏》-于是有卖田宅,鬻子孙,以偿债者矣。
【组词】
卖炭得钱;出卖、 卖动、 卖缺、 卖冰、 卖婆、 卖婚、 卖爵、 卖货、 卖春、 卖契、 卖妻鬻子、 卖文
4.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国