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最后更新时间:2025-04-29 18:22:30
“卖国求荣”是一个汉语成语，字面意思是指出卖国家利益以谋取个人的荣华富贵。这个词汇通常用来形容那些为了个人利益而背叛国家、损害国家利益的行为。
在文学作品中，“卖国求荣”常被用来描绘反面角色，如叛徒、汉奸等。在口语中，这个词汇可能被用来批评那些为了个人利益而不顾国家利益的人。在专业领域，如历史学、政治学中，这个词汇可能被用来分析某些历史**或政治行为。
同义词之间的细微差别在于强调的侧重点不同，如“叛国”更强调背叛国家的行为，“背信弃义”则强调违背信义。反义词则完全相反，强调对国家的忠诚和爱护。
“卖国求荣”这个成语的词源可以追溯到**古代，特别是在战乱时期，这个词汇被广泛使用来描述那些为了个人利益而出卖国家的人。随着时间的推移，这个词汇的含义和用法基本保持不变，但在不同的历史时期和社会背景下，其使用频率和影响力有所不同。
在文化中，“卖国求荣”是一个极具贬义的词汇，反映了人民对国家忠诚和爱国主义的重视。在社会背景中，这个词汇常被用来批评那些在国家危机时刻为了个人利益而背叛国家的人，强调了社会对个人行为的道德评价。
这个词汇通常带有一种强烈的负面情感，让人联想到背叛、不忠和自私。它可能引发人们对历史上的叛徒和汉奸的记忆，以及对那些在关键时刻出卖国家利益的人的愤怒和鄙视。
在现实生活中，这个词汇可能被用来批评那些在商业或政治领域为了个人利益而损害国家利益的行为。例如，在新闻报道中，可能会用这个词汇来形容某些企业或个人的不道德行为。
在诗歌中，可以将“卖国求荣”融入到对历史人物的评价中，如：
昔日英雄今何在，
卖国求荣终不改。
江山如画人已非，
忠魂何处寻归来。结合图片，可以想象一幅描绘历史人物背叛国家的画面，如一个穿着华丽服饰的人在敌人的阵营中谈判。结合音乐，可以选择一些悲壮的音乐来增强对背叛行为的情感表达。
在其他语言中，如英语，可能会有类似的表达，如“traitor”或“betrayal”，但这些词汇并不完全等同于“卖国求荣”，因为它们可能不包含“求荣”这一层含义。
“卖国求荣”这个词汇在汉语中具有强烈的贬义色彩，反映了*人民对国家忠诚和爱国主义的重视。在语言学和表达中，理解和正确使用这个词汇对于传达对背叛行为的道德评价至关重要。通过对这个词汇的深入学*，可以更好地理解其在不同语境中的应用，以及它在文化和历史中的重要性。
苏循及其子楷自谓有功于梁，当不次擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。
贾似道～，请速正法。
楚灵王准备侵略蔡国，陈国使臣报告先君病死公子留即位。陈侯的三子公子胜与太子偃师的儿子公孙吴前来报告公子过与司徒招合谋杀害太子偃师而立公子留。楚灵王立即派兵去讨伐公子过，司徒招杀了公子过，卖国求荣献陈，结果被发配东海
1.
【卖】
(会意。小篆字形。从出,从买。将收进的财物卖出。本义:以货物换钱。与“买”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》。徐灏曰:“出物货曰‘卖’,购取曰‘买’,祗一声之轻重。与物美曰‘好’,好之曰‘好’,物丑曰‘恶’,恶之曰‘恶’同例。窃谓‘买、卖’本是一字,后以其声异,故从‘出’以别之。”-卖,出物货也。 、 贾谊《论积贮疏》-岁恶不入,请卖爵子。 、 明·刘基《卖柑者言》-有卖果者。 、 唐·白居易《卖炭翁》-卖炭翁。 、 晁错《论贵粟疏》-于是有卖田宅,鬻子孙,以偿债者矣。
【组词】
卖炭得钱;出卖、 卖动、 卖缺、 卖冰、 卖婆、 卖婚、 卖爵、 卖货、 卖春、 卖契、 卖妻鬻子、 卖文
2.
【国】
(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)。
周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”。
【引证】
《说文》-国,邦也。 、 《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”-以佐王治邦国。 、 《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”-方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。 、 《左传·隐公元年》-都城过百雉,国之害也。 、 《论语·微子》-丘也闻有国有邦者。 、 《左传·庄公十年》-夫大国,难测也,惧有伏焉。 、 汉·贾谊《新书·过秦论上》-秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。
【组词】
齐国;晋国;郑国
3.
【求】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)。
“裘”的古字。皮衣。
【引证】
《汉书》-乐正求。
4.
【荣】
(形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)。
同本义。
【引证】
《说文》-荣,桐木也。 、 《尔雅》。注:“即梧桐。”-荣,桐木。